董說搖搖頭，轉身走了。

嘉定三屠是1645年（南明弘光元年，清朝順治二年）清軍攻破嘉定後，清軍三次對城中平民進行大屠殺的事件。

清軍頒布剃發令，嘉定百姓拒不從命。鄉紳侯峒曾帶領嘉定紳民起義反清，清吳淞總兵李成棟立即領兵五千來攻。

嘉定城城破，李成棟下令屠城，市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血麵者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。婦女們慘遭□□。如遇抵抗，軍隊就用長釘把抵抗婦女的雙手釘在門板上，然後再肆行□□。大屠殺持續了一天，直到屍體堵塞了河流，大約有三萬多人遇害。李成棟率軍離開嘉定城。

但嘉定城的劫難仍然沒有結束。李成棟大屠殺後的三四天，僥幸逃脫的嘉定的幸存者開始溜回城裡。他們回城後在一個叫做朱瑛的義士領導下，重新集結起來，共兩千多人。朱瑛領導著幸存者們在這座殘破的城市展開了一場反屠殺運動，處死了歸降清軍的漢奸和清軍委派的官吏。

李成棟又領著軍士直殺入城裡，把許多還在睡夢中的居民殺個精光，積屍成丘，然後放火焚屍。清軍殺得興起，嘉定又慘遭“二屠”。

二十多天後，原來南明的一個名叫吳之番的將軍率餘部猛攻嘉定城，周邊民眾也紛紛響應，殺得城內清兵大潰出逃。不久，李成棟整軍反撲，把吳之番數百士兵砍殺殆儘，順帶又屠殺了近二萬剛剛到嘉定避亂的民眾，血流成渠，是為著名的“嘉定三屠”。

信夏在征得父親同意後，毅然改名為＂複＂，表示自己效仿先烈，誓死複興祖國的決心。

國家不幸詩家幸。在現實鬥爭和風雲變幻中，他的詩歌，也有了質的飛躍。他的軍事政治才能在這時候也有了長足進步。可見他不僅為一詩人，更有良吏之材。

史可法、祁彪佳、王思任以及千千萬萬為雪國恥身先去的將士、百姓，他們的形象就象冬天風雪中的鬆柏，永遠屹立在後來人的心頭。歲寒，然後知鬆柏之後凋。在這極端嚴峻的考驗麵前，是殺身成仁，還是保全性命？每個人都處在分化的十字路口。信夏一家，還有他們的親戚朋友們，就象汪洋中同舟共濟的共患難者，以無數先去者為榜樣，在失去了君王，失去了領導核心的時候，在象潮水一樣湧來的敵人的大刀麵前，共同扶持，互相勉勵，要在這最艱苦，最寒冷的時候，象鬆柏一樣挺立。

逝者已矣！他們已經儘了自己的義務，後來的人也要在今後的歲月裡，用青春和生命來完成自己的這份承諾。

在山中，他開始撰寫《大哀賦》，哀蒼生，哀死節的父兄，也在思索，史可法大人為什麼會失敗？有多少朝廷的原因，有多少個人的失誤？當年他從揚州倉促逃回鬆江，一路曾與程長妙作伴，他邀程長妙一起去鬆江再謀起義，程長妙卻說要先去找憐兒。

亦夏，亦夏！他把筆一擲歎道，你這姿色本領，若是能為我們再助一番力，該有多好！