親愛的阿爾：

我們無法知曉未來真正會發生什麼，即便我擁有天目，但也無法預測更為遙遠的未來。

我知道，對如今的你我而言，我們的決心不會改變，無論是對我們之間的[愛]，還是對我們所承諾的[偉大事業]，但或許，我們該立下誓言。

彆急著反駁，我親愛的，並非是你所想的不信任，也並非是關於未來的猶豫或是退縮，我了解你，了解你的執拗，了解你的驕傲，也信任你對我的忠誠與愛。當然，我同樣有絕對的自信，未來會按照我們所規劃的路徑那樣走下去，直到一同折下名為勝利的橄欖枝，完成我們的信念。

我們也將會永遠在一起。

這就是白天想跟你提出的——血盟（Blood pact）。

多麼精妙而優雅的咒語，我曾在一本古書上讀到過，隻有擁有同樣強大信念並相愛的雙方，或許才能施展成功。

以我們相融的血立下最堅定的盟約，作為神聖的印章。

誓言會見證我們的信念，見證愛，見證我們對雙方不可違背的承諾，永遠保證不存在後悔、不存在背叛、不存在分道揚鑣。

而我們的人生與命運也將永遠互相緊緊糾纏在一起，直到死亡將你我分開，當然，我們也終將戰勝這位最後的敵人——

就像你曾經信中所寫的內容，我們所做的這一切都是為了更偉大的利益。

——For the greater good.

如果你願意，也與我擁有著相同的信念與愛意，我親愛的阿爾，明日就讓我們約在那個穀倉相見。

親吻你的唇。

你的愛人

蓋爾

附上第二頁書信：

……當我們談論到麻瓜口中的“聖禮”時，其提到的實際是一種身體或物質元素，它們向外界感官呈現，並通過相似性代表與設立象征，在受祝福後融入一種看不見的靈性恩寵。

從實質上來看，這個[聖禮]不僅存在外在的形式，也存在內在的精神意義。

當然，與此相似的是[聖餐]，聖餐的形式包括麵包和酒的可見形式，而其意義——就像我們之前所談論的——基督身體和血的真實存在。

即，信徒通過聖餐儀式所感受到的靈性恩寵，聖餐不僅是形式的象征，也是基督的真實存在和靈性恩寵的體現。

所以在整個聖體聖餐儀式中，麵包和酒作為物質代表著基督的身體和血，同時也代表著信徒在教會中的團結。因此，聖餐也是信徒與基督的聯結和靈性滋養的象征。

親愛的阿爾，你說得對極了，這些麻瓜雖然愚昧地信仰著他們的神，但這並非代表他們的儀式無法被我們參考。

我們未來會擁有無數追隨者，在一場偉大的革命中，領導者所需要追隨者遵從的是精神層麵上的信仰，就像那些信徒與基督之間的關係，是二者精神上的合一，這也是聖禮的最終目的和意義。

所以，如何掌控自己的追隨者同樣是一門精妙的藝術，或許我們可以學著這些信徒的[儀式]，製定專屬與我們的“聖禮”。

你覺得如何，親愛的阿爾？

或許我們可以將[死亡聖器]的標誌作為我們的標誌，或許我們可以創造出一種能向整個世界彰顯我們的強大與到來的魔法，召喚我們的信徒。

比如一種黑白交織的綢幕絲網？

在白天之下，優雅而顯眼，或許明日我們同樣可以討論一下設計圖？

我一向喜歡你的想象力，寶貝。

當然，這裡還是讓我們繼續回歸正題。

當我們談及言辭的意義時，我們必須考慮其意義與事物的意義之間的區彆。

基於此，麻瓜曾將言辭分為三類：寓言（fabula）、論據（argumentum）、曆史（historia）。比如，寓言指的是虛構的或看似不存在的事物，論據指的是雖然不存在但可能存在的事物，曆史則指實際存在且看似存在的事物。

實際上，這種分類旨在理解[聖經]中可能使用的不同類型的言辭。當然，麻瓜認為聖經中使用的言辭類型並非完全與寓言相容，因為這會違背聖經的真實性。

因此，曆史便是聖經中最常見的一種言辭類型，既包含比喻性，也包含換喻性的敘述。

當然，對於一個事物進行表達，自然可以選擇是否通過語言來表達事物意義的方式。對於後者來說，便是通過事物本身或其特征來表達意義，而不依賴於語言。

舉例來說：對於無生命的對象，如白雪，或許我們可以聯想到複活時的榮耀；又或者對於地點而言，可以根據其本身含義或位置來表達意義，例如你的學校“霍格沃茨”，便代表著“知識與教導”。

或許未來會有一天，我們會擁有一個基地，親愛的阿爾，在其他人提到這個地名時，他們都會感受到其所代表的尊崇。

阿爾，我們不該掩飾我們的野心。

我們注定是一同做成最偉大事業的人。

我們注定是改變世界的人。