這一刻也不知持續了多久……兩個人在月下仿佛靜止了一般，夜漸漸濃了，有幾片葉子從寒風中落下，拍打著他們的肩膀，他們也紋絲不動。

在白玉這裡，他讓自己心如止水，但還是感受到了女孩帶給他的美好，此刻，她是一個整體，她不僅僅是某種影像，也不僅僅是聲音，也不僅僅是氣息，她是一團火焰，但是溫和甜美；在子櫻這裡，她看起來也好像靜止了一樣，但在她的精神世界裡，一切春天世界裡的美好都在綻放……在寒夜裡，他們圍成爐火……

同樣的，也無須言語，兩個人幾乎同時睜開眼睛。白玉笑了笑，“這麼冷的夜，我送你回去吧。”

“嗯。雖然很想和你在這裡一起體會寂靜的夜，一起等待日出……”

“嗯，這樣的夜，沒把你送回去，我不放心呢。”

“你不放心啥？是對自己不放心吧。”子櫻淡淡一笑。

白玉臉紅了：“不管怎樣，做朋友該做的事吧。”

“嗯，我要你記得……”說罷，用殷紅的指甲劃過白玉的手。白玉沒有抗拒：“願我們的友誼地久天長……”

“其實，我比較不相信永遠呢。我更相信現在的每時每刻，彼此真心真意，彼此覺得舒服就好……”

“沒有當下，也就沒有永遠，一切都是由心發出的。你說的對，沒有誰能擁有‘永遠’，但我們說的‘永遠’，是一種心願，也是真心實意的……”

“嗯。不需要回答。”子櫻慢慢地收拾好，又回歸活潑可愛的神采。

兩個人就這樣彼此牽扶著走下了山。

“你能不能背著我走一段？”

“好啊，沒事吧？”

“沒事。”

女孩就這樣靠在白玉的背上，此刻的表情和心意，隻有月亮、樹木、山和她自己知道。

白玉心下淡然，因為要走山路，每刻都要專注，也沒有多想。

……

快到宿舍區了，子櫻輕輕說道：“我們各自回去吧。這樣才更像朋友……”

“好的，小櫻，再見，晚安，早點休息。”白玉第一次用“小櫻”這個稱呼。

“嗯，玉哥哥……”微笑著，淡淡地轉身，一切的光隨著她的離開仿佛漸漸地隱沒……

“我這是怎麼了？”回去的路上，白玉察覺自己有些異樣的情緒，“還好……”他不由得長長地舒了一口氣。

夜裡卻好像被什麼侵入了一樣，難以入眠。撫摸著她劃過的那道淡淡的傷痕，他明白，她已經在他的心底留下了戳記，就算他忘記了，他的細胞也會提醒他的。

山間的一切是那麼自然，他也渴望和一個女孩長長久久地融入這自然之中……

“難道，愛一個人總是難的，而被人愛，總是幸福的……愛情，到底是為了什麼……我隻知道，我必須遵從自己的心，哪怕失去什麼，也是人生最值得的體驗……”想到這裡，他不禁欣然一笑，原來，有一種失去，居然在心裡是無限的收獲……

“你，把我忘了嗎？”眼前仿佛是一片燦爛的櫻花林，落英在風中翩翩起舞，有一隻淡雅純白的蝴蝶飛過，忽然向他發問。他仔細一看，卻發現這隻蝴蝶原來是……

他一下醒來，卻發現已是中午……

新的學期開始了。天南海北的青春男女重又相聚，聊天嬉戲，各處又充滿生氣。學校真是一個奇怪的容器啊。在未來，除了商場，不會再有一個地方如此集中地聚集著如此年齡相似、且散發著青春活力的男女，而在商場，人們並不相識，在這裡，他們彼此之間，至少可以稱呼一聲“同學”。

而且，大學階段，是人走向成年的開始。小時候起形影不離的“耳提麵命”逐漸消失，每個人開始作為獨立的個體，為自己負責，也可以選擇做自己喜歡的事，而其中，放開最大的，無疑是戀愛。

戀愛是人成熟必然要經曆的關卡。而恰是因為學習的緣故，整個社會禁止人太早進入戀愛階段。不像古代十幾歲就可以結婚，現代社會的學習周期長，如果太早談戀愛，可能影響學業，甚至導致“半途而廢”，影響孩子未來的“前程”。同時，出於學校管理的需要，也必須限製少男少女的愛情，所以可想而知，人的某種自然性被犧牲了。

因此在中學時候，大多數少男少女都沒有好好談過戀愛，但那個年紀，人的心思汙染較少，所以不論什麼感情，都能比較純粹。大學，也還相對單純，加上寬鬆的環境，很多愛情故事正在校園各個角落上演。那些成年人已經無法禁止，並且在說起來的時候，還有點“豔羨”地故作批評。

但是，大多數大學生的愛，卻是一次次“試錯”。大多是因為無聊，無聊至極，有個人陪伴在自己身邊，各方麵都還匹配，就談談戀愛唄，並沒有什麼很深的思想，其中更多的也是大自然的一種隨機性安排，和內在的本能驅動。

少有人追問這種無聊的原因是什麼。無疑，是一種意義的缺乏和興趣的消散。我們的孩子，那樣純真燦爛、曾經有無限活力的孩子，為什麼那麼早就失去了對於生活的樂趣？難道人生就是如此，學好了一切，到就業市場上，等待一個好的價格？

所以，大學期間，不少人迅速成為功利的知識分子，講起道理和學問來都頭頭是道，本質上卻已經在為謀取利益做各種準備。

大學，它容納萬千，它是人走向成年的最後一片淨土，也是各種利益交織開始滲透的地方，是人真正走出家庭的庇護，真正了解社會的真麵目的開始，也是人相對可以獨立地選擇，卻又發現可選的路已經不多，路好像越走越窄，人與人之間好像越來越冷漠的開始。

阿金暢談自己在暑假裡又見了幾個大老板，成功人士，跟他們一起吃飯聊天，眼界大開，受益匪淺。他生活在一個經商氛圍很濃的小城鎮，家裡覺得特彆缺“金”，所以就給他取名“金”，希望給家裡帶來更多收益。阿金也很清楚，學校學習是一回事，在社會上出人頭地又是另一回事，自己要儘快走上軌道，學習理財，爭取財富自由，以後想做什麼都可以。

雖然如此，他也有自己的煩惱，其貌不揚，女生很少注意到他。家裡資本有限，隻能靠自己努力，這更加深了他的“危機”意識。但他也有自己的優勢，成熟世故，有時會點風趣，隻是至今沒有遇見“解風趣”的女孩，又或者因為他的眼光也不低，所以難以談成吧。對此，他也往往半帶著譏諷的語氣說道，學校裡那些戀愛沒什麼可持續性，看著吧，還是專注自己，將來發達了什麼沒有。

天風跟他說，還是要走走班委和學生會，至少未來寫簡曆找工作的時候，可以讓老師幫忙美言幾句。由此可見天風的目的也不單純，但他總是從比較正麵地角度去看待事物，既為學校做了服務，自己也不虧，還可以鍛煉自己的能力，人之常情而已。

阿光仍然沉迷於遊戲，他認為大學是玩遊戲的最好年華，再往後肯定沒法這麼“痛快”了，人生到哪不是及時行樂，自己開心就好。何況他玩的是網遊，跟人打字聊天，買賣裝備，很好玩，比跟現實中的人聊天好玩多了，興許還能遇見美麗的女網友呢。

他們隻看到白玉“乖乖”地每天去圖書館自習，以為又是個“書呆子”，勸他有時要放鬆放鬆，或者多搞點關係。白玉心裡卻感恩和慶幸，自己沒有特意去做什麼，卻收獲了人世間最美好的關係，這也許隻因為自己隻願意做自己真正喜愛做的事吧。一旦投入自己真正喜愛做的事，哪怕彆人覺得很苦，自己卻甘之如飴。全神貫注投入其中，仿佛醉倒，自己也獲得了解脫。

也許，就是專心在走自己的路的時候，他遇見了“她們”。他真想告訴他的舍友們，她們每一個都那樣純真和美麗，又怕他們誤會，隻有把這份美麗深藏在自己心裡。其實，一個人，不用特意去談戀愛，專注做好自己，自己會遇見彼此“吸引”的人，是你的，總逃不掉的，他心裡這樣想。

至於學習，他是這樣想的：學校把學習變成專業，最後社會又將其轉化成職業。很多職業的事是為社會貢獻必要勞動時間，無所謂樂趣可言，專業的學習往往也在消磨這種樂趣。但是學校的好處在於，它是收集經典的叢林，它指出各種可能的學習路徑，至於探險，是你自己的事了。所以，白玉的想法就是，在基本完成學業，不負家人所托的同時，開展自己的探索，專業上也有些有趣的事物，但更多還是去做自己真正想做的事情，畢竟，人生是自己的，自己要做自己覺得值得做的事，那就夠了。

很多事情，可能在社會上不能兌換什麼等價的東西。比如寫詩，曾經在八九十年代，會寫詩是一件很“拉風”的事情，那時候，詩歌被青年們傳抄，在各種聚會上朗誦，因為那時候的媒體有限，一切思想上的解放，本質上也在詩的國度裡高標飛揚。人們窮，但人們並不在意窮，而是在精神上有很高的追求。而如今的詩歌，越來越走入象牙塔，人們的精神也日益“娛樂至死”，並不在意文學的生死存亡，更多地反而走向功利主義，“笑貧不笑娼”，“寧願坐在寶馬車上哭，也不願意坐在自行車上笑”。

在這種情況下，詩歌或者說文學也病了。過分強調創新，或者倒騰“語言實驗”，想搞出自己的特色的語言，結果寫出一些彆人看不懂的作品，然後說是大家沒有鑒賞力了，或者以此開展研究，寫論文，騙取稿費或者換取職稱。完全忽略文學第一作用是要“達意”，在此基礎上，才談得上形式和技巧，才談得上“以語言為美”。真正的作品，一定是內容和形式的統一。隻有在這個境界，才能說出這個話，像老子、莊子、佛陀一般。

達意，所以才要“美”，因為不美不足以達意。乾癟的口號，就是再大聲喊，也是不能打動人心的。隻有進入了美，你才能真正觸摸到那些說理所無法達到的境界，美，就是真理的外衣。

斷斷續續的，白玉還在讀悉達多，在圖書館，在亭子裡，或者在自習室，隨處隨在……透過優美的文字，體會他的經曆，他的種種感受。他看到悉達多與伽摩拉的愛情，是的，這就是“愛情”。悉達多為了她而放棄了沙門的身份，是的，固然他要自己去親嘗塵世間的一切，可是，為何他從第一眼見到伽摩拉起就感覺那麼不同呢？他遇見她時，心中充滿了喜悅，從未在意過她的身份。“與其向諸神祗奉獻祭禮，何如獻祭於美麗的伽摩拉。”他已看清了諸神，但如此的表達，豈非說明她在他心中的分量？

這讓他想起了最近很流行的“女神”這個詞。什麼樣的女孩才能稱為“女神”？很多人認為，女神隻是男子未了解女子時的一種盲目的傾慕和迷戀而已，一旦進入生活，女神就一點不“女神”了。就像天風曾經對白玉說過的：美女也是要吃飯拉屎的。而且，她們當中的大多數都很“世俗”，有些為了維持美麗的容貌，需要不斷消費，用世間的物質塗抹自己而忘記了自身真正的價值。而且由於長得美，往往被世人慣著、寵著，更難從世俗編織的精神陷阱中走出來。這樣的女子，當然不能稱為女神了。

所以，美女是大眾的，而女神才是心中獨一無二的認定，表明女子在男子心中的地位。但是，這種一開始就認為對方是女神的單向認定，其實也是一種不自知的表現，對自己，對她都不了解，因此女神必然會跌落“神壇”。隻有基於彼此真正的相知相處產生的愛情，才是真正的愛情，在那時，雖然不斷感受對方的美，卻不會稱之為“女神”。

那是一種真正的融合，既自在，又尊重，既自由，又遷就，既成長，又同擔。所以，隻有真正自足的靈魂才能真正愛，也才能享受愛，在愛裡融合又擁有自己。正如紀伯倫的詩裡寫的：

你們一塊兒出世，也要永遠合一。

在死的白翼隔絕你們的歲月的時候，你們也要合一。

連在靜默的憶想上帝之時，你們也要合一。

不過在你們合一之中，要有間隙。

讓天風在你們中間舞蕩。

彼此相愛，但不要做成愛的係鏈：

隻讓他在你們靈魂的沙岸中間，做一個流動的海。

彼此斟滿了杯，卻不要在同一杯中啜飲。

彼此遞贈著麵包，卻不要在同一塊上取食。

快樂地在一處舞唱，卻仍讓彼此靜獨。

連琴上的那些弦子也是單獨的，

雖然他們在同一的音調中顫動。

彼此贈獻你們的心，卻不要互相保留。

因為隻有“生命”的手，才能把持你們的心。

要站在一處，卻不要太密邇：

因為殿裡的柱子，也是分立在兩旁，

橡樹和鬆柏，也不在彼此的蔭中生長。

白玉把這首詩端端正正抄在筆記本上……想到這樣美好的愛，想到自己心中美麗的女孩，在這書卷的咫尺之間，在每一個沉浸閱讀冥想的時刻，他感覺已有春風點燃萬物的氣息……