他跟著一起踏上了悉達多的人生之旅，但感覺不僅僅是他，她也一直在身旁，仿佛一古代青衣女子翩翩相隨，目光灼灼，這種讀書的感覺，前所未有。一切都映照在這本書裡，每個人的人生，每個青春年少都曾有過的躁動，對傳統的質疑，決意走出自己的路，他為悉達多的決斷和舍離感到欽佩。而如果他在這條路上有什麼收獲，他第一個要感謝她，是她把這樣清澈的水斟滿他的杯。

他看到悉達多沿著傳統沙門之路“學習”，卻發現學習並不能使人發現真正的知識，那讓人開悟的知識，這是全書中反複出現和嘲弄的“悖論”。萬物並不需要學習，它們直接依據自然賦予它們的本性行動。人類能夠“學習”，這本來使得人類可以以此自強，以此駕馭萬物。但人類卻不能把真正的知識傳給後人，所能傳的，後來隻剩下一些“教義”。“人生識字憂患始”，人渴望用這些知識去把握不確定的未來，這導致人們產生了一個個幻想，而這些幻想會使人陷入煩惱，特彆是外在輸入的規則知識與自身本性衝突帶來的幻想，是折磨人生的最大痛苦之一。為什麼“為學日增，為道日損”？這是一個值得思考的問題。

為道要求人回到自然質樸的狀態，所以就要除去一切文明帶來的負累。而為學，本來也不應為此煩惱。因為真正的知識都是那些親身經曆體驗過的人傳下來的，他們找到一種可以傳承這些經驗，總結這些規律的方式，這就是文字和語言。雖然沒法窮儘，雖然有所損耗，但也並非毫無意義，從古至今的進化就說明了這點。但是，同樣的，這樣語言留下的知識無論怎樣都是有限的，而且，知識還存在悖論，即所謂知識的反麵也是正確的。因為世界是矛盾的，或者說是陰陽統一的，因此，看起來相反的事物反而相成。菲茲傑拉德曾經說過：“檢驗一流智力的標準，就是頭腦中能同時存在兩種相反的想法但仍保持行動能力。”世界並非非此即彼，非黑即白，正如佛法所說的“此生故彼生，此滅故彼滅”。真理的反麵也同樣真實。但我們的教育為什麼往往采用這樣簡單的二元乃至機械的邏輯呢？因為好操作，好把握，學習起來才可以批量複製。但當時那些天才在腦中產生這些創造性思維的過程，你卻無法得知，往往交給你的隻是一個乾癟的結論。因此，長期接受這種二元思維，對於人生真正的體驗無疑是一種破壞。

這時文學起作用了，它試圖重新還原人們對生命原初完整的體驗。真正好的文學，描寫的人物往往是複雜的，具有多麵性的，這才是真實的。因此，文學嘗試不斷突破語言的傳統界限，用有限的語言說明無限的存在，這仿佛是一種美妙的彈奏一般。那些一流的哲學作品，本身也是一流的文學作品，如莊子、老子等，其語言本身就說明了一切。

所以，人們說文學能滋養智慧，而科學有現實作用，但終有一天科學的知識會被“證偽”，因為其本質終究是片麵的。而文學是“去偽”，通過真實的體驗讓人回歸自然質樸的狀態。因此，偉大的科學家，很多時候都是對文藝感興趣的，這樣才能時時激發他們的靈感，攻克前人所難以突破的難關，如愛因斯坦，如李四光。而真正純粹的科學，本身也綻放著宇宙的美，如同文藝一般。

終於，悉達多發現，這些沙門，本身自己並未證悟，因此隻能按著已有的經典裡的知識傳授後人，但這不過是“鸚鵡學舌”罷了，說話的人不在那個境界裡。

尋尋覓覓，他們遇見了佛陀。這是小說有意的安排。他們必然相遇，而悉達多並不會就此皈依，這不僅僅是因為他在佛陀的理論中發現了疑點，更重要的是他必須去親嘗人生，體驗自我，而後方能放下自我。也就是，真正能使自己證悟的還是自己。

他看到了這位覺醒者的孤獨，也看到了他如何單純地感受生活，因了無牽掛而看到了世界的美好：“這色彩繽紛、儀態萬千的世界久遠以來就一直存在：日月星辰永遠在照耀，江河永遠在奔流，蜜蜂也永遠在嗡鳴。”他不再像那些苦修者那樣想通過滅絕自我而證悟，而是看到了自我和感官，以及這些自然萬物同屬美好。脫離了原有知識的汙染，也就無需做出評判，專注在當下，拋棄名相間的對立，一切自然圓滿。好像佛法中說的“一念不生，萬法莊嚴。”如是如是。看到這裡，白玉不由地吐出一口暢快的氣息。

看完這些時，已經是中午了，肚子有些餓了，他雖然書包裡還帶著些麵包，但此刻卻希望出去感受一下大自然，去像悉達多一樣重新觀察自然的美，這本書也是一種閱讀，閱讀整個世界這部美好的大書，而非僅僅閱讀符號編成的書，無論這本書寫得有多好。

一路上，他才發現萬物如此自在的享用上蒼賜予的一切，一點點陽光，就讓鳥兒歡快地歌唱；他又發現在平時很少關注的地方，有一些小蟲子在開始他們的生活，不知道他們是否也有自己的家？一路上遇見的每一生命，他都幻想著自己進入他們的身體，去感受他們的世界，他們的悲歡。這讓他感覺這個世界的美，圓融一體、超越於個體悲歡之上的流動之美。這讓他心醉，也讓他感動。

再次來到湖畔，雖然有些餓，卻還是忍不住停下腳步，想起昨日伊人就在這裡，像梅花一樣明亮綻放。“一切都可以解脫，但是情呢？情是否也要解脫呢？”想到這，不由得有些迷惘，望向清澈的湖水，陽光在水上編織金色的霓裳，水載著一朵朵光之花嬉戲，卻仿佛笑而不言。

這時候，水中忽然出現了一個清麗的身影，仿佛從古典世界穿梭過來的一般，雖然如此模糊，但有種熟悉的感覺……難道是？

“Hi！”顯然是想給他一個驚嚇。

“你……”轉過頭來，“子櫻！”

確實有點驚，但不是嚇。原來今天子櫻穿著一身古裝，是一身明製的暗紫色方領半袖上衣，搭配藍紫色馬麵裙，外麵披著一襲青黛色單麵繡花鬥篷，鬥篷上繡著魚龍紋，上衣簡樸大方，馬麵裙上繡著四季各色花樣，真是美不勝收。再加上子櫻傲人的身材，自然有種雍容華貴而又帶著端莊秀麗的氣質，那一眉一目閃動間，仿佛是月宮的仙娥一般。

“你……”

“好看嗎？”

“這又是哪出啊？動漫社的社長穿起古裝了？”白玉不覺看見裙子上的梅花，忙微微轉過頭去。

“喜歡啊。誰規定動漫社就不能喜歡古裝了。我是二次元醬加古典小主係嘛。”說罷莞爾一笑。

“好吧。”白玉不由得咳了一下，“不過，你怎麼也這麼早來學校啊。”

“還說。”微微撅起的嘴，更顯得紅唇如櫻，幾乎是子櫻的標配，但一點都不顯得是在生氣或撒嬌，仿佛是一種天然的軟萌氣質。

“啥意思？”白玉有點“丈二和尚摸不著頭腦”。

“寒假之前，不是跟你說有去哪裡要約著我嗎？你還滿口答應著……”說著，又微微皺了下眉頭，“結果，說的話都不作數……”轉而變成一副委屈的表情。

雖然情知是“計”，白玉也不得不“入套”：“好啦，其實，是想約你來著，但想到你住的那麼遠，來回不便……”

“錯錯錯！”子櫻這一嬌嗔仿佛要從古裝裡躍出來似的，白玉不由得一驚，好在已經比較習慣她這樣的表達，“其實，我這個人，最喜歡到處轉轉了。你不邀請我，我隻好一個人去逛了蘇州，然後買了這身漢服……”

“原來如此。你也去了蘇州……”

“嗯。嗯？還有誰去了？”

“……”

“不說我也知道……”子櫻露出一絲“機靈”的笑，但沒有笑出來，而是突然輕輕地說，“又是那位青梅？”

“是啊。”

“所以……你約了她？”

“沒有呢。我是想……結果……”

“這麼說，你約了彆人？”

“其實是‘被約’的……”這樣說，雖然有點……但也差不多吧。

“嗯~行情真好。”子櫻呼出一口氣，聽不出來是啥用意。

“啥意思啊？”

“就是行情好啊，都快忘記老朋友了吧。”原來有點委屈。

“哦哦……其實一直想約你來著，她們隻是離得近……”

“還她們啊，我真……”

“不不，彆誤會。”白玉搞不懂自己為啥要緊張，還要解釋什麼。

“我們的朋友關係，絕對是情比金堅！”停了一會，白玉說出這句話，也許因為隻是好朋友，才可以直接顧念吧。

“好吧……反正……”子櫻仿佛有些傷神，“隻要你記得我這個老朋友就好。”語氣忽然變得不像她，而成了一個溫婉的淑女。

“你吃過飯了嗎？”

“沒有呢。”

“走吧，一起去吃吧。”

“能請我吃大餐嗎？”子櫻一笑。

“可以啊。”白玉也笑了，“不過，你穿得這麼盛大，沒關係吧？”

“沒關係的，漢服也很輕便的，既輕便又保暖。”說著輕輕搖曳了下，楚楚動人。

“好的，走吧。”一天的閱讀思考，加上饑餓，已經讓白玉的腦袋有點空了。而子櫻還仿佛風中翩翩起舞的櫻花瓣，搖曳著一樹明媚的春意和古典……