崔文許觀察片刻，很快發現端倪：這裡的百姓大多神色舒展，麵帶笑容，彼此之間和氣又和睦，官道上有兩個官差領著一隊役夫在修路，役夫乾活乾得十分賣力，官差也不曾打罵，說話交談都很親切，還有許多百姓自發送了茶水乾糧來，配了自家醃的小鹹菜，親親熱熱地請修路的官差和役夫吃飯。

崔文許從未見過民風如此淳樸的地方，再說富安縣的縣令不是辭官去做孝子賢孫了，群龍無首，是誰張羅人手修起了路？修路的錢財從何而來？

實在蹊蹺。

崔文許下了馬車，理一理衣冠，帶著幾個兵丁——都做長隨打扮，走到一個提著茶壺的老大娘跟前，同她搭話：“叨擾大娘，我同幾個家人途徑貴地，行路口渴，不知可否討大娘一碗茶喝？”

老大娘歡歡喜喜道：“一碗茶值個什麼，隻是我這個是粗茶，你不要嫌棄。”

崔文許連忙道謝，招呼幾個兵丁喝茶。

喝茶時，崔文許與那老大娘閒談：“我這一趟出門販貨，走過許多地方，隻有你們這裡在修路，想來本地的父母官是個勤乾有為的？”

老大娘聽他這麼說，麵露不屑，擺了擺手，道：“這條路是幾個善人大老爺受藥王娘娘感化，為做功德集資修建的，那狗官哪裡會管這些。”

崔文許壓低了聲音，“慌慌張張”勸道：“大娘，可不敢胡說，叫人聽見了是要吃官司的。”

老大娘笑道：“你不是我們本地人，所以不知道，那殺千刀的周縣令早已被打死了。”

崔文許吃了一驚：“打死了？誰敢打殺官員！”

老大娘理直氣壯道：“自然是我們這些百姓打死的，姓周的犯了欺天的大罪，打死他也是替天行道。”

她把周良才如何和老丈人勾結陷害好人，沒想到被陷害的那個是下凡曆劫的神仙，周良才發現自己陷害的是個神仙，又是如何虛偽做作，結果老天有眼，在天幕上曝光了他的所作所為，使得周良才被憤怒的老百姓群起而攻之，活活打死在藥王廟裡這些事一一說了。

老大娘又勸道：“行路人，我們這裡的神仙是正兒八經的真神，不是那等裝神弄鬼的假仙，你既然有幸從我們這裡路過，不如也去拜一拜。”

崔文許是個見多識廣的讀書人，對於她說的話並不十分相信，麵上卻露出將信將疑的模樣：“大娘不要哄我，果真見到仙使下凡來接引陳娘子登仙？”

老大娘一拍大腿，“我是沒有親眼見著，我兒子當日在衙門，一雙眼看得真真切切的，你不信，隻管問旁人！”

旁邊一個就著茶水吃餅子的漢子插了一嘴：“誰敢編這種謊話，當日多少人看見藥王娘娘隨同一位青衣仙使駕雲上天了。”

崔文許心道：或許是江湖上的障眼法。

嘴上卻沒把這話說出來，而是佯裝震驚：“既然如此，那天幕也是真的？”

“那是自然！”漢子談性大發，繪聲繪色地講起天幕來。

四周漸漸聚起一些人，你一言我一語的，講得手舞足蹈，唾沫橫飛。

經由這些人講述，崔文許漸漸把天幕的事兒聽了個全乎。

然而他依舊不信：那所謂的天幕，多半運用了光影之理，這些百姓不讀聖賢書，不明白其中的道理，才認作是上天顯露的神跡。

《墨經》中記載：景到，在午有端，與景長，說在端。

《夢溪筆談》中提到：陽燧照物皆倒，中間有礙故也……若鳶飛空中，其影隨鳶而移，或中間為窗隙所束，則影與鳶遂相違，鳶東則影西，鳶西則影東……

這兩段文字其實說的都是小孔成像的原理，崔文許認為天幕應該是幕後之人運用這個原理在天上投射的影子。

至於其中還有一些解釋不通的地方，比如影子要怎麼樣投到天上，又要怎麼樣把影子做得如此逼真，天幕裡的聲音又是怎麼來的……他隻當作自己學問學得不深，所以不明白而已。

聽眾人七嘴八舌說了一通，崔文許露出心悅誠服的神色：“藥王娘娘如此神異，我也該去拜一拜她。”

眾人聞言，紛紛熱心給他指路。

崔文許辭彆了一乾熱心人，徑直往藥王廟去了。

到了藥王廟，隻見那廟著實堂皇壯觀：山門前八十一階登天梯，修建得齊齊整整，中間一間大殿，精致得仿佛天宮一般，左右兩座琉璃瓦的寶塔，刷了鮮亮紅漆，後頭還有三四十間屋舍，不知花費了多少銀子建成。

然而進了藥王廟，裡頭的陳設卻又十分簡樸，除開牆壁上繪畫了“藥王娘娘登仙圖”，竟然沒有什麼彆的裝飾。

要說這座廟隻是個表麵光內裡空的樣子貨，裡頭的香火卻旺得不得了，廟裡的道士隔一會兒就得來清掃香爐，不然香爐裡的灰就要滿出來了。

崔文許見大殿旁有個賣香燭的道人，就上前問他：“你這裡的香怎麼賣的？”

道人說：“兩文錢一紮。”

崔文許又問：“這香差了些，有沒有好一些的蘭香，檀香，清靜香？”

道人笑道：“善信是從外地來的？”

崔文許故作驚訝：“你怎麼知道我是外地來的？”

道人說：“本地人都知道，我們娘娘不許信眾給她燒高香，隻許燒這兩文錢的線香，否則就不許進她的廟。”

崔文許訝異道：“神仙連這個都管？”

“那可不是，”道人滿臉驕傲，“陳娘娘心慈，說與其把銀錢拿來拜她，不如接濟貧苦做功德。汪縣丞原本為陳娘娘捐了一座金身，陳娘娘把自己金身上的金子都刮了下來，叫拿去給貧苦百姓看病用——可巧你趕上了，我們廟裡初一十五有義診，今日正是十五，你要是有什麼病痛，就去後麵找郎中看，陳娘娘的親爹也在那兒坐診。”

崔文許思忖片刻，向道人道了謝，依言去後頭義診的地方。

義診處人山人海，許多老百姓都在等著看病。

雖然人多，卻並不混亂、爭搶、推搡，人人都規矩、謙讓、有禮。

本縣的郎中先前得罪了神仙，背了一屁股的業債，因此大多都在這兒義診積德，免得死後陰功不夠，來世投到畜生道去了。

陳掌櫃也在這兒義診，自從他恢複神智，索性關了鋪子搬到廟裡來住，日子倒也過得快活，畢竟他親女兒就坐在正殿的供案上，誰敢對他不敬？

陳掌櫃的醫術隻是尋常，遇到不會治的疑難雜症，就在桌案上的香爐裡點一炷香，稍待片刻，案上的筆自己就會動起來，人家見到了，就知道是他把他女兒搖來開方子了。

崔文許在旁邊觀看片刻，見陳掌櫃桌上的筆自己會寫字，絞儘腦汁思索其中有什麼機關，卻始終想不明白。

他心中暗道：我在欽天監見過一個地動儀，可以測出地龍翻身，不明白的以為是神器，實則不過是個器物而已。這支筆也是一個道理，不明白的人眼中是神仙顯靈，其實是其中的機關在起作用。

崔文許始終堅信所謂的神神鬼鬼都是無稽之談，一切事物的背後必然都有某種規律或者道理可以解釋。

換句話說，他是這個時代非常稀有的野生唯物主義戰士。

對於“藥王娘娘登仙”一事，他是這樣理解的：陳家藥鋪的陳娘子被人陷害受辱，某個擅長奇技淫巧的道姑（指那些人口中的仙使）看不過眼，使了些障眼法之類的手段，偽造出“陳娘子登仙”的場景，為她洗刷冤屈，後來又運用光影原理（即小孔成像原理）揭露真相，懲治逍遙法外的周縣令。

前前後後都解釋得通，崔文許原本還擔心是彆有用心之輩在裝神弄鬼哄騙百姓，如今見到藥王廟既勸人向善，又不騙人錢財，還開設了義診替百姓看病，把擔的那份心又放了回去。