布萊雷利抓著夔娥問了很久關於她與農人們的談話過程,實際上，她確實也沒講什麼。起因是她在村子裡看到了索菲亞·阿努夫裡耶夫娜——也就是那天差點被仆役打的那個女人。她的男人去歲得病死了，她一個需要養活一雙兒L女,光靠種地,她壓根種不完。於是她也到地主家裡做工——不過,她因為弄丟了地主的一支銀杯而被扣下了工錢，在她勤勤懇懇做了一個月的工後，沒拿到任何報酬，就這樣被趕了出來。在和她交談的過程中,索菲亞告訴夔娥，她其實壓根沒見過那支銀杯，她是被栽贓陷害了,可她辯解無用，隻好被迫認了下來。

“盜竊是罪過……我又怎麼可能去做那種有罪的事情，耶穌基督,我是清白的,能進入主人書房的隻有伊萬一個人……是他，一定是他拿走的銀杯……”索菲娜說,她用手背抹了抹淚水,那是一張貧乏到不可思議的苦悶臉龐。

“……我也沒什麼能幫助她的，給錢吧,未來的盧布也不好使啊,就隨便和她聊了聊,期間又有人過來聽我們聊天，這不就……我真的沒講什麼啊臣冤枉啊！”

夔娥用手指絞了絞衣裙，戰戰兢兢且信誓旦旦地說。具體的談話內容，現在讓她回想細節,等於白搭，她就記得她為了寬慰這幫苦命的莊稼人，講了一些地主的壞話，無非就是地主霸占了農人賴以為生的土地之類的，她對俄國農奴製度以及改製後的農人情況了解並不多，布萊雷利又不在，隻能模糊地依靠她唯一知道的、西藏那邊的農奴和國內過去的農民經曆來揣測，不過，一些共同點還是有的。就在她感歎一個假設——一個日後會實現的假設之時，聽眾中的卡爾普大叔突然激動地念叨起了她提出的這個“可能”，並激動地詢問這是哪個國家的好東西。

這一下子給夔娥搞得有些不知所措了——大清和沙俄這倆帝國還沒亡呢！扣鍋誰都不好使，於是隻好往歐洲那邊扯。

由於她講的實在是太含混了，這樸實的莊稼漢乾脆自己結合了一下東正教信仰——夔娥所講的他沒記住名字的主義來看，主義主張幫助窮人，平均地產，耶穌基督也主張幫助窮人；主義主張消滅一些罪惡、敗德的貴族，但抗爭過程中不免被這些貴族迫害，耶穌基督也主張善德，拒絕當時羅馬貴族的荒淫無度，還曾經被那些熱衷放債的猶太人迫害；主義下人人互幫互助，耶穌基督的時代也是如此……

“好了不用再說了。”布萊雷利一拍腦門，他已經知道卡爾普大叔是怎麼邏輯自洽自我說服的了。他喃喃自語道：“我真的低估了他們俄國人了……對，畢竟是相信聖愚的國家，雖然應該不到拉美那種程度……”

現在看來，還真不怪夔娥，是大叔自作主張亂搭橋。

“倒是低估他了……彆出什麼亂子就好。”

“誒、誒？會出亂子嗎……”

這時候，蘇爾過來給他們送麵包和果汁，他對去除了偽裝、突然間就變得過分年輕的布萊雷利沒發表任何多餘的意見，他就是多看了一眼。正當他要出去的時候，被布

萊雷利留下了。

“今晚風還挺大的，您睡乾草棚沒關係嗎？”

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“乾草是暖和的，夏天沒那麼冷。”蘇爾說，他依舊準備推門出去，但被夔娥拽住了衣角。

“留下吧。”她說：“還得謝謝您給我們送吃的過來。”

這年輕人有種說不出來的寧靜氣質，就像一座沉默的針葉林，夔娥坐到床板上，把剩下的椅子讓給了這位局促的青年，托著下巴，喃喃自語道：“我真的沒想……好吧，至少當時是沒想的，會有什麼影響嗎？”

“也許不會有。”布萊雷利冷靜道：“這也分兩方麵，如果僅僅隻是搞一些農民起義之類的事，那以他們的力量，目前來說有些困難……但如果涉及到宗教，有點棘手，不過應該也還好……”

“嗯？為什麼，卡爾普大叔說得還蠻有道理的啊？不提彆的，隻提那什麼耶穌是幫助窮人的話……”

“這種事也發生過許多次了。”布萊雷利說，他撕了一塊麵包，這種麵包味道不算好，但在這種時候也湊合了：“你知道——哦，你不知道，過往也有一些主張守貧的教士存在，方濟各會就是如此……唔，有些是理念太過走火入魔，有些是觸犯到一些人的利益，有些是宣傳末世論，開始圈地大興所謂的新基督國度……反正在大部分時間裡，這些所謂的固窮托缽僧侶都會被打為歪門邪道，魔鬼引誘。東正教這邊我了解得也不算多，西歐那邊的天主教確實如此——我記得，東正教也有些比較極端的，比如那個……”

“閹割派？”蘇爾小聲地接了一句。

“沒錯，閹割派。隻有新教比較開放解釋權啦。天主教和東正教都更為保守……其實你要是去問卡爾普大叔教義雲雲，他自個兒L不一定能答上來，他們的信仰隻是習慣罷了。”

“這個我懂，我們那邊拜菩薩的也多，但真的講佛學理念什麼的，很難說上來。”夔娥表示理解。

“話又說回來——我之所以說不會，是這裡壓根沒什麼神父，他要想搞解放神學，那也沒人指責他異端，而且本來俄國信仰就是異教混基督。這個想法也是他自己的——他能說服的人有限，要真的掀起什麼……現在這個村子能吃得上飯的人還很多，不會有太多人真的陪他搞這套……”

布萊雷利邊說，邊暗暗打量了一眼蘇爾，他特意提到了“沒有神父”這件事，他卻沒有什麼反應。

看來關鍵詞不太對。

和故意把話題往宗教上偏，一直在試探的布萊雷利不同，夔娥明顯在想彆的事——正如她先前所講，之前沒有那個心思，之後未必沒有。她“唔”了一聲，手搭上了膝蓋：“你說有沒有可能……”

“沒有。”布萊雷利明白她想說什麼，“……時機不到，你點火也沒有什麼用——何況，他既然自己都那麼想了，再過那麼一段時間……那個就發生了，何必急於一時呢。”

礙於還有彆人在，他也開始打起啞謎。

“我知道啊，我就想想嘛……即使最後該發生的會發生，但以卡爾普大叔

的年紀還等得到嗎？以索菲娜的處境等得到嗎？還有這位……”她偏過頭，看了一眼一直坐在角落的蘇爾。

“……”

“抱歉，我就是覺得有點難過而已。”她長長地歎了口氣。

蘇爾有注意到他們之間的凝滯狀態，他能猜測到這兩人之間在談什麼重要的、還可能與他們這些人有關的事，他沒去追問那是什麼，而是給這對把話題越聊越僵的青年男女打起了圓場——現在都他還不知道的是，以後他還得經常乾這事兒L。他把話題引到了彆的地方：“阿列克謝·彼得洛維奇似乎想給您引薦梅德韋傑夫公爵。”

“嗯哼，這位公爵有什麼說法嗎？”

“他是個相當有學識的人，而且是讚成改製的那一派……”蘇爾說。在夔娥看來，他的聲音其實相當溫柔，當然，也可能在她看來，在情緒不激烈的時候，俄語也是一種相對柔和的語言。

“和地主相比，他的資產更多，原本在省裡也算個知名人物。”

“原本。”布萊雷利敏銳地抓住了其中的微妙之處：“怎麼，他得罪了其他貴族？退出了圈子？”

在托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》中，安娜因非要同丈夫離婚以追求愛情而被京城的上流圈子所疏遠。不過，這件事不太可能發生在身為男性的梅德韋傑夫公爵身上，他即使是得罪了沙皇身邊的什麼人，也不至於連省裡的貴族都不來往了——要麼是他主動的。

沉默了一會兒L，蘇爾無意識地碾了一下手指，“他隻來往於在縣裡和另外八個村子之間。”

在布萊雷利開始細究這句話蘊含的信息，之前，他開始向他們打聽起了外邊的事情，和尼古拉一樣。對於這些生活在鄉下、能到達的最遠的地方不過是縣城的人而言，其他省、乃至其他國家是過於遙遠的事物，和他們這些集體農莊的鄉巴佬們大概得隔個幾萬俄裡，除了一些商人、貴族和流放過來的苦役，也沒什麼人知道彼得堡和莫斯科究竟是什麼樣的。

交談間，布萊雷利在套到了對方主要是給地主放牧牛羊的同時，還發現蘇爾懂得不少東西，他既知道那些被砍了頭的十二月黨人，也知道1812年的莫斯科大火。布萊雷利把剩下半個麵包給了蘇爾，然後挪動油燈，使其遠離漏風的窗戶。他想，他身上都沒有什麼牲畜的味道，隻有鬆林混著一點樹木被燃燒後的煙味。

“您還知道波拿巴。”布萊雷利笑了一下：“還有那些將領……說起來，這仗打得也稀裡糊塗……哦，畢竟我不是真的法國人，您想怎麼評價波拿巴都行，這兒L沒彆人。”

“話說波拿巴是誰？”夔娥問。

“拿破侖。”

“哦……”那位滑鐵盧英雄。夔娥對西歐曆史的了解全看布萊雷利什麼時候感興趣講兩句，然後被其中過長的人名給繞暈。總的來說，他們各自為蘇爾補充了一些東西方的見聞——屬於本時代的。蘇爾不太講得清現在的具體年份（他的建議是，布萊雷利如果想知道，可以去問公爵）相比起對尼古拉打的太極，他們還是儘可能地講了些真實發生過、又或者必定會發生的事情。

“誒，”夔娥突然轉過頭：“……外頭下雨了。”

狂風將雨幕一掀再掀，隻有那些愛好求神問鬼的人才會去仔細鑽研隆隆雷電節拍中的含義，土坑很快就被雨水注滿；三個人就這樣坐在不算寬敞的木屋裡，要說是命運，那也不儘然。沉默寡言的蘇爾聽到了最後，蠟燭——隻有教堂和壁龕才會長久點燃的蠟燭，居然就這樣為他燃燒了一夜，隻因為他想知道一點外界的信息，在風雨大作的夜晚，他不用去馬廄中睡覺，而是被允許呆在屋子裡。

……這就好像，他真的是個人了一樣。

他保守秘密的心態被燭光慢慢灼噬、融化，儘管這兩人的身份成謎，儘管布萊雷利在提起聖父聖子聖靈時，語氣輕蔑且複雜，他噙著微笑，卻是整個屋子裡最為冷淡的那人。

這是個不求寬恕的人，他隱約驚覺，他本該說上一句願上帝保佑，不過，可惜的是，在場的人要麼不信上帝，要麼早就背離那條不存在的、通往天國的道路了，但這也無傷大雅，雨一直在下，從最後一滴開始往上溯源到第一滴之前，這裡都將是僅為他們三人而存在的、本無用武之地的避難所。！