“論戰以言，非師承也。”

未等秦太子回答，眾人卻聽遙遙卻有人高聲道。

老者一身儒士長袍，精神矍鑠，從人群外緩步而至，滿頭斑白。老者停步，看向那質問秦太子師承的年輕儒生，悠然繼續道：

“豈可以師門論言？”

辯言是在為真理而辯，又怎麼能因兩者的學派師承不同而黨同異伐呢？

聞言年輕儒生一愣，臉色漲紅，羞愧不能自已。儒生愧然，端正地對老者恭敬行禮，口稱受教。

老者悠悠回以一禮，起步走到槐樹之下，轉身掃視了一圈聚圍成圈的士人，而後目光停留在秦倬身上。思索片刻，提問：

“何為禮？”

“禮，正身者也。”秦倬考慮了一會，緩慢回以自己的答案：“無禮則不安，不安則勿行。無禮，諸事不成，治國不寧。是故無禮，則人無以立。”

老者皺了皺眉，卻也沒有說什麼，繼續發問：

“何為信？”

“信，人之本也。言信其實，故而為德。言行合一，篤學躬行，是故修身。”秦倬雙手放在膝蓋上，回憶了下前幾天背的書回道。

老者閉了閉眼，麵無表情看了秦倬一眼，再而詰問：

“何為仁？”

秦倬不假思索開口回答：

“仁者無形，以行為體。”

“君子修身持德，待人以仁，行事以仁。故而養信修睦，治天下之不平。”

“……”老者擰起了眉，開口似要說些什麼，但目光觸及對方腰間的玄色螭紋韘形佩還是歎了口氣。

“[1]禮起於何也？”

老者再行兩步，至中席地而坐，自問自答，糾正秦倬的答案：

“人生而有欲，欲而不得，則不能無求……”

一言出，群士驚，如聞黃鐘大呂，振耳發聵。一時之間靠攏過來的士人皆是下意識放緩了呼吸，靜靜傾聽這位無名長者的教誨。

“……故禮者，養也。”老者從容正坐，腰背如同青鬆一般挺直，一錘定音。

秦倬坐在老者側後方幾步，麵對老者的訓言大氣都不敢喘兩下。不過聽到這裡忍不住動了動僵硬的雙腿，小心翼翼戳了戳趙梔，低聲閒聊：

“我好像聽懂了。意思說禮要約束人們的言行，調節人們的欲望對吧？不過我怎麼覺得這裡的禮和法律的功能這麼像呢？這位不會是法學的大家吧？”

說著，秦倬停頓一下，再壓低一個音量：

“我覺得這套說法嬴政肯定喜歡。呃……我爹……我父……秦王大概也會喜歡？”

趙梔低著頭，放在膝蓋上的雙手止不住地顫抖，見秦倬說起來沒完沒了才從牙縫裡發出一道氣音：

“閉嘴吧你……”你還在台上呢，讓人發現秦太子這麼失禮你就完了。

“沒必要這麼……”謹慎吧。

秦倬剛想說沒人注意自己，餘光便見身前老者身形不動，目光輕斜，淡淡瞥了自己一眼，瞬時大驚失色，連忙端正坐姿作乖乖聽講狀。

“……貴賤有等，長幼有序……”老者看了一眼公然走神的秦倬，這才收回目光，繼續講學，語速不急不緩，時而輕頓思索下麵的內容。

秦倬老老實實坐在一邊聽講，思維卻逐漸發散。

說實話，對方講的內容越來越不對勁了，怎麼就跑到等級製度森然有序上了？這根本就是法家學說吧？

法家的名人有誰來著？李斯？韓非子？不對，這倆現在應該還沒出生吧？或許？

不過仁禮信應該是儒家的內容？

“……禮者，謹於治生死者也……”

秦倬聽著對方從禮義之始談到禮義之本，然後話頭一轉，說起來喪葬之禮，等聽到“厚生薄死為奸叛”的理論，徹底坐不住了。

秦倬稍微動了兩下，下意識想要反駁又不太敢說話，隻能煩悶地在桌案下搓著自己的衣角。

“……夫是之謂至辱。”老者講道之餘，也一直觀察著身旁的秦太子。對方此時的不讚同自然也是收於眼下，於是略微收尾，停下話語側身詢問：

“可是有所異議？”

秦倬僵住，像是上課說小話被逮到的學生，吭哧半天還是不吐不快，於是起身一揖：

“學生妄言，敢問先生是生者重亦或死者重？”

“二者並重。”

“於家，存世者重？喪槨者重？”

“於國，生民者重？安寢者重？”

“於天下，蒼生者重？孝服者重？”

聽見接連三問，老者啞然，深深看了秦太子一眼，並未說出自己的答案，而是反問道：

“願聞太子言。”

秦倬輕呼口氣，躊躇片刻，整理了下思路才繼續回以己見：

“生重於死，蒼生重於祭祀。”一語定下後言的基調，也是講秦倬的基本觀點擺在眾人麵前。

“死者，虛妄事也。生者，為之世也。重死輕生，取滅之道也。重生輕死，方為國道。”

“上者，當重生而輕死，以民為民，而非械畜。懷憫生，持敬民，此可謂上上之道。”

身為君主，應當將庶民的生存放在第一位。而不是去關注那些虛無縹緲的鬼神祭祀之事。

隻有懷著一顆愛民之心，敬民之心，才能讓整個國家萬眾一心，富強昌盛。

趙梔抬眼，神色不變卻是在心裡歎了口氣。

路走窄了老弟。

春秋戰國談薄葬，你就好像是那商紂王廢人祭，就等著被各路諸侯討伐吧！

隻能說，時代大勢不可逆。領先時代一步可以說是天才，但你領先時代百步可就是瘋子了！

果然，聞言士人皆是不忿，嘩然一片。老者沉吟，也是搖了搖頭，壓下躁動的人群：

“非也。祭者，誌意思慕之情也……”老者徐徐而談，深入淺出，層層遞進，說明祭祀在整個國家與社會中的作用。繼而話頭一轉——

“輕祭者，豈非……”老者的視線在秦倬身上停留一瞬，還是留了點臉麵：“豈非人哉！”

秦倬自然不知道長者的貼心，就算知道也隻會抱怨“非人”和“蠻夷”也沒多大差彆。

不過秦倬也意識到自己辯論中犯的錯誤，大腦瘋狂運轉，試圖找出一個巧妙的破局之法：

“家貧者豈可重祭而輕生？”秦倬咄咄逼問。

“吾未言也。”老者麵色不變，掀起眼簾看著對方：“貴賤有序，祭祀有製。”

“上重祭則下效之，下效之則民從之，如此上行下效，恐奢靡重葬之風行矣！”秦倬正色，完全不見心裡打的小算盤。

“是以重祭不可，重死為誤！”

什麼是辯論？除去老老實實的講道理擺證據，還有轉移矛盾、扭曲矛盾、擴大矛盾。就像是秦倬現在所做的。

辯不過你是吧？那我就上綱上線，把問題擴大到天下興亡蒼生有難，你不讚同我的觀點就是想要天下大亂！

老者自然是看清楚對方的打算，深吸口氣，下意識想要去尋自己的戒尺，卻忽而想起自己並非是在為弟子講學，隻能無奈收回手。

“禮者，是以規正也。上以禮行之，下以禮效之，此可上下為正，天下為安。”老者平複心情回言，而後麵上露出一點微不可察的笑意，揶揄道：

“況，爾言非言，爾言為辯！”

況且你說的這些不是在爭論道理的正確與否，而是單純為了辯論而辯論啊！

被老者點破小心思，秦倬訕訕，拱手道歉：

“學生狂妄。”

老者點了點頭，沉思片刻溫和點撥：

“爾言非無道理。治國重生，是為大道。然祭祀之事，不可輕疏。重生重死，此王道也。”

身為一國太子，重視生民自然是行仁王之道。如此可見秦國又將出一位明君。

甚至是儒家所希望的仁君。

想到這裡，老者眼底浮現出些許笑意，麵帶欣然，似乎是師者在欣慰弟子的孺子可教。

至於祭祀之事，不過是君王維持統治的工具。

當然，這話老者自然不會說出口，隻能任由各國君主自己去悟。

秦倬聽聞老者之言卻是有些愣神，雲裡霧裡間仿佛是悟了些什麼，但細思之下卻又說不出自己到底悟到了什麼，最後隻能是長揖一禮。

今日君為師，傳我無上學。

秦倬整了整衣袖，抬眼看了下天色，偏頭示意侍從收攏器具。

至此，這場論戰才算是結束。

直到這時，眾人才發覺日頭早已偏向西榆，餘暉染紅了滿天的薄雲。

千霞萬裡共日斜，槐蔭道傳人不察。

從字字珠璣的論道中回歸現實，眾人終於察覺自己竟是終日未食，頓感腹中饑餓難耐。但眼看台上兩人還未離去，士人同樣是流連不欲離去。

良久，有士人鼓起勇氣上前，深深長揖到底，恭敬詢問：

“今日得蒙授業，敢問先生大名？”

老者卻是輕笑一聲，扶著旁邊的秦太子起身，再次環視士人，高聲道：

“論戰為言，何問姓名？！”

眾人愕然，看著秦太子扶著老者緩緩離去的背景失神。

直到身影逐漸消失在城門中，眾人才恍然驚醒，紛紛起身正領整冠，而後朝著兩人離去的方向，長揖到底。

謝師槐台日，傳道靈台明。