少年王守仁雖然早已立下成聖之誌，但是，對於怎麼成為一代聖賢，從十二歲開始，一直到他成婚的這些年裡，他並沒有找到可行的路徑。鐵柱宮的老道士雖然道術高深，也僅是向他講解了一些保健養生、強身健體的知識，並沒有解決他腦海中的疑問。

其實，真正讓王守仁走上成聖之路的是當時的理學大師婁諒。

公元1489年春天，在南昌成婚數月的王守仁帶著妻子儲氏回浙江餘姚。在路過江西廣信的時候，他看到很多人正朝著一個方向飛奔而去。

“老鄉，你們為何走得這樣急？”在好奇心地驅使下，王守仁拉住一位正經過自己身邊的年輕人問到。

“婁諒大師今天開壇授課，我們去聽他老人家的講座。”年輕人回答。

“婁諒？是他！”對於這個名字，王守仁並不陌生。記得他去年從餘姚離開家時，爺爺王倫還說起過他，說這個人是當代真正的理學大師，要他有機會的話一定要去聽聽他的課。隻可惜這段時間，王守仁沉浸在了新婚燕爾之中，若不是偶遇這些路人，他竟然把這茬兒給忘了。

於是，王守仁拉上妻子儲氏，一起隨著身邊的路人奔跑。他要去看看，這位大家口中的“大師”到底何須人也？

王守仁的腳步止於一座小山丘前，當他到來時，他的前麵已經聚集了成千上萬人。王守仁何曾見過這麼多人？他一下子被眼前的景象震撼了！

“學問的力量如此之大！這不就是為萬世開太平的通途捷徑嗎？”王守仁感覺自己頭腦中靈光一閃，整個人都感覺通透起來。

“將來，我也要做這樣的大師！”王守仁暗暗下定決心。

“今日清晨，我觀廣信霞光萬丈，必是貴人來臨。因此，我在此開壇授課，希望自己的氣場能感擾到貴人，並有緣得見一麵。”不遠的小山丘上，傳來那位鶴發童顏、慈眉善目的老者聲如洪鐘的聲音。

王守仁心裡“咯噔”一下，老者口中的“貴人”莫不是說我？但他隨之又苦笑著搖了搖頭。

倒是妻子儲氏，認定老者所說的“貴人”就是自己的老公。“你不是一心要做聖賢嗎？聖賢親臨，豈不是貴人？”

“好吧。”對於妻子的話，王守仁並沒有放在心上，此刻，他已然有了自己的想法。

婁諒大師果然出手不凡，那天的課他講得精彩極了，讓十八歲的王守仁聽得如癡如醉。午後，講課結束，萬人散去，王守仁還沉浸在無儘的回味當中。

當然，婁諒大師也關注到了這個最後離去的年輕人。然而，婁諒大師不動聲色。

是夜，王守仁興致勃勃地去拜訪婁諒大師，卻被家丁拒之門外。

“我就是你們主人口中的貴人！”見自己被拒，年輕氣盛的王守仁氣急敗壞地說。

“貴人？請報上你的名銜。”家丁說。

“我……我……還是一個在讀的學生。”一聽說要報名銜，王守仁有點泄氣了。他現在真後悔自己當初為什麼不好好讀書，要是提前考個功名的話，也不至於這麼尷尬了。

不過，王守仁又轉念一想，這婁諒看人下菜，竟以彆人的“名銜”來判斷貴賤，想必也沒有什麼過人之處。

他正待轉身離開，卻看到婁諒大師正從不遠處走來。原來，婁諒此時並不在家。

“沒想到，我的貴人比我先來一步！”婁諒樂嗬嗬地說。婁諒這樣說，到讓王守仁有些不好意思了。

“年輕人，不管做什麼事情，首先一定要心靜。”這是婁諒大師送給王守仁的第一句教誨。婁大師明察秋毫，一句話直擊人心深處，瞬間讓年輕的王守仁折服。

從那天開始，王守仁虔心跟著婁諒學習，他對理學的理解迅速上升到一個新的高度。同時，婁諒的人格魅力深深影響著王守仁，讓他更堅定了成為一代聖賢的決心。當然，他從婁諒那裡最大的收獲，就是找到了一條通往聖賢的路徑，即，“聖人必可學而至”。意思是說，你是一個人，孔子也是一個人，孟子也是一個人，這些聖人也都是人，那他們所具備的能力，我們“必可學而至”，通過學習也一定能夠達到啊！這個道理，也同時消除了此前王守仁對程朱理學“去人欲，存天理”和陸九淵“心即理”學說孰正孰誤的糾結，他開始有了一個認識：不管什麼學問，都要用自己的心去證一證，隻有被人心證實了的道理，才是人間的至理啊！

關於婁諒為什麼一見王守仁，就要讓他心靜？一者與年輕人的心浮氣躁有關，二者也可以從婁諒自己的故事中找到答案。

1463年，飽讀詩書的婁諒決定去南京參加進士考試了，可是到了浙江衢州正要登船赴臨江時，忽遇逆風。船是開不動了，他也就飄然西歸，又回到了上饒。家裡人對之非常驚訝和生氣。婁諒卻安慰道：“我這次應試，非但不能考中，反會遭遇奇禍，為防萬一，我便中途踅了回來。”正當家裡人將信將疑之際，果然從南京傳來消息，這次春闈因考場失火，考生被燒死者不可勝數。通過這個事件，大家都佩服他的神見，而婁諒自己卻認為這是他鑽研理學，靜久而明的結果。

婁諒的學術，主敬窮理，即以“收心、放心”為居敬之門，以“何思何慮，勿助勿忘”為居敬要指。這一點是直接繼承了朱熹的。他每天早早就起床，一定是深衣幅巾的裝束，先拜家祠，然後出禦廳事，接受家人及諸生的揖拜，內外肅然，凜若朝廷。即使達官貴人造訪，他們也必須整飭襟裾入內，一點也不能夠馬虎。應接之暇，婁諒即翻閱群書，碰到至言格論，契合於心者，便吟諷不已，定要全部用朱筆圈點，這樣讀書常常至深夜，然後才入內寢，不嘗有頃刻的懈怠。他曾說過孔子佩象環是取中虛之義，因此他也置一象環佩帶著，日不去身，表示中虛無我。他在芸閣講學的時候，常常是議論慷慨，善發人智，聽者忘倦。還有一些有誌於道者，常常登門拜訪，請教各種問題，至於終日不忍離去，這時候，他的芸閣一定是很熱鬨的。

俗話說，什麼師傅帶什麼徒弟。廣信一行，年輕的王守仁徹底拋棄了少年時的許多習氣，做學問也開始變得嚴謹起來。

與王守仁相遇時，婁諒六十八歲，正是一生的學問臻於成熟的時候。王守仁跟著婁諒學習了八個月。若不是王守仁家中出現了狀況，也許，他會繼續跟著他學下去，也許，他在後期的成聖之路中，會少走一些彎路。然而，時光的流逝是不容許太多的“也許”存在的。這年的秋天，王守仁不得不卷起鋪蓋，繼續踏上回浙江餘姚的路途了。而在他離開廣信的兩年後，七十歲的婁諒就走完了生命的曆程，從此，王守仁再也沒有機會聆聽到恩師的教誨了。