第一節鄧理論的形成

一、鄧理論的形成條件

鄧理論是在和平與發展成為時代主題的曆史條件下，在總結我國社會主義勝利和挫折的曆史經驗並借鑒其他國家社會主義興衰成敗曆史經驗的基礎上，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中，逐步形成和

發展起來的。

1.和平與發展成為時代主題是鄧理論形成的時代背景

20世紀70年代，西方資本主義遭遇嚴重的經濟危機，戰後美蘇兩極對抗的冷戰格局出現重大變化，兩大陣營的力量對比更趨平衡，儘管局部戰爭仍有發生，但短時期內爆發世界大戰的可能性越來越小。長期被冷戰陰雲籠罩的世界各國人民對和平的渴望更加強烈。新科技革命推動下的經濟社會快速發展使各國人民更加珍惜發展的機遇，求發展的願望更加強烈。求和平謀發展，逐漸成為世界各國人民的普遍願望。順應時代發展，鄧提出了一係列建設有中國特色社會主義的理論、路線和方針政策，為我們黨一心一意搞社會主義現代化建設，提供了明確的指針。

專欄5-1鄧論和平與發展

現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說是發展問題。和平問題是東西問題，發展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。

--《鄧文選》第3卷，人民出版社1993年版，第105頁。

2.社會主義建設的曆史經驗和教訓是鄧理論形成的曆史根據

新中國成立後，在完成生產資料私有製的社會主義改造、建立起社會主義製度的同時，以毛為主要代表的中國共產黨人對中國社會主義建設道路進行了艱辛探索，形成了一些正確的和比較正確的理論觀點、方針政策和實踐經驗。但在同時，這一時期的探索中也出現了經濟上急於求成、盲目求純和急於過渡等問題。特彆是“□□”給黨、國家和各族人民帶來了嚴重災難。社會主義建設經曆的曲折和失誤，給我們留下了十分寶貴的曆史經驗和教訓。鄧理論的許多思想觀點，正是在思考和總結這些經驗教訓的過程中，逐步形成和闡發的。

3.改革開放和現代化建設的實踐是鄧理論形成的現實依據

馬主義理論來源於實踐，在實踐中豐富和發展，並且接受實踐的檢驗，從而更好地指導實踐。黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕。在領導全黨總結群眾成功實踐的經驗中，在總結工作的某些失誤的教訓中，鄧將黨的十一屆三中全會以來我國社會主義建設的新鮮經驗上升為理論，創立了鄧理論。

二、鄧理論的形成過程

1978年12月，黨的十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，把全黨工作的著重點轉移到經濟建設上來，並作出了實行改革開放的重大決策，實現了黨的曆史上具有深遠意義的偉大轉折。1982年9月，鄧在黨的十二大開幕詞中指出:“把馬主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期曆史經驗得出的基本結論。”從此，“中國特色社會主義”成為我們黨的全部理論和實踐的主題。

從黨的十二大到黨的十三大，是鄧理論逐步展開階段。鄧圍繞著“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”這個基本的理論問題和實踐問題進行了深入思考，提出了關於社會主義的許多重要的科學論斷。

1987年黨的十三大第一次比較係統地論述了我國社會主義初級階段理論，明確概括和全麵闡發了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，從馬主義哲學、政治經濟學和科學社會主義等方麵，對中國特色社會主義理論的主要內容作了係統總結。這是我們黨第一次對中國特色社會主義理論進行係統的概括，也標誌著鄧理論輪廓的形成。

1992年鄧南方談話針對人們思想中普遍存在的疑慮，重申了深化改革、加速發展的必要性和重要性，並從中國實際出發，站在時代的高度，深刻地總結了十多年改革開放的經驗教訓，在一係列重大的理論和實踐問題上，提出了一係列重要論斷。南方談話從理論上深刻地回答了當時困擾和束縛人們思想的一係列重大問題，推進改革開放和社會主義現代化建設進入新階段，鄧理論也逐步走向成熟。

黨的十四大係統總結了改革開放以來社會主義建設取得的成就和經驗，將建設中國特色社會主義理論的主要內容概括為九個方麵，第一次比較係統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一係列基本問題，用新的思想、觀點繼承和發展了馬主義。十四大報告高度評價了鄧對創新中國特色社會主義理論的傑出貢獻，明確指出鄧是我國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師。

1997年黨的十五大正式提出“鄧理論”的概念，深刻闡述了鄧理論的曆史地位和指導意義，進一步論述了鄧對這一理論的創立作出的獨創性貢獻。十五大還鄭重地把鄧理論同馬寧主義、毛思想一起確立為黨的指導思想並寫入黨章。1999年的□□正式將鄧理論載人憲法。

第二節鄧理論的基本問題和主要內容

一、鄧理論的基本問題

什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，是鄧在領導我國改革開放和現代化建設這一新的革命過程中，不斷提出和反複思考的首要的基本的理論問題.

搞清楚什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，關鍵是認清社會主義的本質。

鄧對社會主義本質問題進行了探索。1992年年初，鄧在南方談話中對社會主義本質作了總結性理論概括:“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這一科學概括，既包括了社會主義社會的生產力問題，又包括了以社會主義生產關係為基礎的社會關係問題，是一個有機的整體。一是它突出地強調“解放生產力，發展生產力”，糾正了過去忽視生產力發展的錯誤觀念，反映了中國社會主義整個曆史階段尤其是初級階段特彆需要注重生產力發展的迫切要求，明確了社會主義基本製度建立後還要通過改革進一步解放生產力，體現了在世界新科技革命推動生產力迅速發展的條件下，社會主義為迎接資本主義嚴峻挑戰所必須采取的戰略決策。二是它突出地強調“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”，闡明了社會主義社會的發展目標以及實現這個目標必須以解放和發展生產力為基礎，指出了我們發展生產力與剝削階級統治的社會發展生產力的目的跟本不同。為我們堅持公有製又完善和發展公有製指出了明確的方向。毫不動搖地堅持公有製和按勞分配，維護公有製和按勞分配的主體地位，是體現社會主義本質的前提。

鄧關於社會主義本質的論斷，遵循了科學社會主義的基本原則，反映了人民的利益和時代的要求，廓清了不合乎時代進步和社會發展規律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥於具體模式而忽略社會主義本質的錯誤傾向，從最根本層次上回答了什麼是社會主義的問題，深化了對科學社會主義的認識。這對於我們在堅持社會主義基本製度的基礎上推進改革，指導改革沿著合乎社會主義本質要求的方向發展，對於建設中國特色社會主義，具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義。

二、鄧理論的主要內容

鄧理論在社會主義發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統一等重大問題上形成了一係列相互聯係的基本觀點，構成了完備科學的理論體係。

1.解放思想、實事求是的思想路線

解放思想，實事求是，是我們黨的思想路線。十一屆三中全會作出了把黨和國家工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策，提出了一係列有利於增強黨的團結和調動一切積極因素的方針政策，標誌著黨重新確立了馬主義的思想路線。解放思想、實事求是的思想路線，有力地推動和保證了改革開放的進行，體現了辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀方法論，體現了革命膽略和科學精神的統一，是鄧理論的活的靈魂，是鄧理論的精髓。

2.社會主義初級階段理論

我國處在社會主義初級階段，是鄧和我們黨對當代中國基本國情的科學判斷，也是中國最大的實際。社會主義初級階段，就是指我國在生產力落後、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經曆的特定階段，即從我國進人社會主義到基本實現社會主義現代化的整個曆史階段。社會主義初級階段的論斷包括兩層含義:第一，我國已經進入社會主義社會，必須堅持而不能離開社會主義。

第二，我國的社會主義社會還處在不發達的階段，必須正視而不能超越初級階段。

專欄5-2社會主義初級階段基本特征的具體體現

社會主義初級階段，是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的曆史階段;是由農業人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業國，逐步轉變為非農業人口占多數、包含現代農業和現代服務業的工業化國家的曆史階段;是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變為經濟市場化程度較高的曆史階段;是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落後，逐步轉變為科技教育文化比較發達的曆史階段;是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變為全體人民比較富裕的曆史階段;是由地區經濟文化很不平衡，通過有先有後的發展，逐步縮小差距的曆史階段;是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體製、社會主義民主政治體製和其他方麵體製的曆史階段;是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮鬥，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的曆史階段;是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大複興的曆史階段。

--《十五大以來重要文獻選編》(上)，人民出版社2000年版，第15一16頁。

社會主義初級階段論基於對中國國情的準確把握，揭示了當代中國的曆史方位，是建設中國特色社會主義的總依據，是對馬主義關於社會主義發展階段理論的重大發展和重大突破，使我們對社會主義建設的長期性、複雜性、艱巨性有了更加清醒的認識。

3.黨在社會主義初級階段的基本路線

黨的十三大提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家而奮鬥。

建設“富強民主文明的社會主義現代化國家”，是基本路線規定的黨在社會主義初級階段的奮鬥目標，體現了社會主義社會全麵發展的要求。“一個中心、兩個基本點”是基本路線最主要的內容，是實現社會主義現代化奮鬥目標的基本途徑。(1)堅持“以經濟建設為中心”。“以經濟建設為中心”回答了社會主義的根本任務問題，體現了發展生產力的本質要求;以經濟建設為中心的確定，是我們黨根據社會主義初級階段的主要矛盾，即人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾得出的科學判斷，是黨在新時期實現的最根本的撥亂反正;以經濟建設為中心是興國之要，是黨和國家興旺發達、長治久安的根本要求。(2)堅持“兩個基本點”。“堅持四項基本原則”，回答了解放和發展生產力的政治保證問題，體現了社會主義基本製度的要求;“堅持改革開放”，回答了社會主義的發展動力和外部條件問題，體現了解放生產力的本質要求。(3)堅持“一個中心、兩個基本點”的統一。“一個中心、兩個基本點”是一個整體，集中體現了我國社會主義現代化建設的戰略布局，揭示了中國特色社會主義的客觀規律和發展道路。堅持黨的基本路線，必須把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，既要以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又要通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內涵，堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一於發展中國特色社會主義的偉大實踐。

4.社會主義的根本任務

生產力是社會發展的最根本的決定性因素，社會主義的根本任務是發展生產力。社會主義革命是為了解放生產力，發展生產力。社會主義製度建立後，為鞏固和發展社會主義，必須進一步解放生產力，發展生產力。

處於社會主義初級階段的當代中國，發展生產力的任務尤為突出，尤為重要。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發展。維護世界和平，反對霸權主義，離不開發展;振興中華民族，使中國巋然屹立於世界民族之林，離不開發展;堅持和完善社會主義製度，說服那些不相信社會主義優越性的人們，離不開發展;解決國內各種問題，保持穩定局麵，做到長治久安、離不開發展;發展社會主義民主，健全社會主義法製，離不開發展;加強精神文明建設，提高全社會的文明程度，離不開發展;堅持“一國兩製”方針，和平統一祖國.離不開發展。

發展要抓住機遇，要重視科學技術。社會生產力的巨大發展，勞動生產率的大幅度提高，最主要的是靠科學的力量、技術的力量。鄧“科學技術是第一生產力”的論斷，反映了科學技術在當代發展的新形勢和對我國現代化建設的新要求。

5.“三步走”戰略

在我國落後的生產力基礎上實現社會主義現代化是一項十分艱巨的事業，必須有步驟分階段實現。1987年4月，鄧第一次提出了分“三步走”基本實現現代化的戰略。同年10月，黨的十三大把鄧“三步走”的發展戰略構想確定下來。我國經濟建設的戰略部署大體上分三步走:第一步，從1981年到1990年實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題;第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產總值再翻一番，達到小康水平;第三步，到21世紀中葉，國民生產總值再翻兩番，達到中等發達國家水平，基本實現現代化。然後在這個基礎上繼續前進。

為了順利實現現代化發展戰略，鄧提出了“台階式”發展的思想，要求抓住機遇，加快發展，爭取隔幾年使國民經濟上一個新台階。在中國搞現代化不能追求太高的速度，但速度低了也不行，凡是能積極爭取的發展速度還是要積極爭取。快是有條件的，要講效益，講質量。為了順利實現現代化發展戰略，鄧還提出允許和鼓勵一部分地區、一部分人先富起來逐步達到共同富裕的思想。沿海一些地區要走在全國的前麵，率先實現現代化，以更好地帶動全國的現代化。對於在一部分人先富起來的過程中出現的某些社會成員之間收入差距過分懸殊的問題，要認真解決。要承認不平衡，同時要從不平衡逐步達到相對的平衡，逐步實現共同富裕。

6.改革開放理論

新時期最鮮明的特點是改革開放。黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的曆史性決策，開啟了中國特色社會主義建設波瀾壯闊的曆史新征程。

“改革是中國的第二次革命。”中國共產黨領導的第一次革命，把一個半殖民地半封建社會的舊中國變成了一個社會主義新中國;中國共產黨領導的第二次革命，將把一個經濟文化比較落後的社會主義中國變成一個現代化的社會主義國家。儘管改革是一場革命，但它不是也不允許否定和拋棄我們建立起來的社會主義基本製度，它是社會主義製度的自我完善和發展。改革不是一個階級推翻另一個階級那種原來意義上的革命，也不是對原有經濟體製細枝末節的修補，而是對體製的根本性變革。它的實質和目標，是要從根本上改變束縛我國生產力發展的經濟體製，建立充滿生機和活力的社會主義新經濟體製，同時相應地改革政治體製和其他方麵的體製，以實現中國的社會主義現代化。改革是社會主義社會發展的直接動力。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關係和生產力、上層建築和經濟基礎之間的矛盾，正是這些矛盾推動了社會主義社會的發展。十一屆三中全會以後，鄧在強調堅持社會主義基本製度的同時，指出還要通過改革從根本上改變束縛生產力發展的經濟體製，促進生產力的發展，從而解決了社會主義社會的發展動力問題。

改革是一項嶄新的事業，是一個大試驗。改革中難免遇到這樣那樣的風險，難免會犯這樣的或者那樣的錯誤。在改革的進程中，膽子要大，步子要穩。既不能因循守舊，四平八穩，也不能不顧條件，急於求成。判斷改革和各方麵工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利於發展社會主義社會的生產力、是否有利於增強社會主義國家的綜合國力、是否有利於提高人民的生活水平為標準。

開放也是改革，對外開放是建設中國特色社會主義的一項基本國策。曆史經驗一再告訴我們，關起門來搞建設是不行的，把自己孤立於世界之外是不利的。隻有堅持實行對外開放，積極參與國際經濟競爭和合作，發揮自己的比較優勢，使國內經濟與國際經濟實現必要的互銜互補，加上我們自己的艱苦奮鬥、自力更生，不斷創新，才能趕上時代，趕上當代世界的科技和經濟發展。對外開放，包括對發達國家的開放，也包括對發展中國家的開放，是對世界所有國家的開放。它不僅是經濟領域的開放，還包括科技、教育、文化等領域的開放。實行對外開放要正確對待資本主義社會創造的現代文明成果，要高度珍惜並堅決維護中國人民經過長期奮鬥得來的獨立自主權利。

7.社會主義市場經濟理論

傳統觀念認為，計劃經濟是社會主義的基本特征，市場經濟是資本主義特有的東西。但在經濟建設實踐中，市場和計劃的矛盾愈益顯現出來，成為深化社會主義經濟體製改革麵臨的主要問題。鄧對社會主義與市場經濟的關係進行了深入的探索，提出了一係列重要論斷，從根本上解除了把計劃經濟和市場經濟看作屬於社會基本製度範疇的思想束縛。社會主義市場經濟理論的要點有:一是計劃經濟和市場經濟不是劃分社會製度的標誌，計劃經濟不等於社會主義，市場經濟也不等於資本主義;二是計劃和市場都是經濟手段，對經濟活動的調節各有優勢和長處，社會主義實行市場經濟要把兩者結合起來;三是市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有製度屬性，可以和不同的社會製度結合，從而表現出不同的性質。堅持社會主義製度與市場經濟的結合，是社會主義市場經濟的特色所在。

專欄5-3計劃經濟不等於社會主義，市場經濟不等於資本主義

“說市場經濟隻存在於資本主義社會，隻有資本主義的市場經濟，這肯定是不正確的。社會主義為什麼不可以搞市場經濟，這個不能說是資本主義。”“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區彆。計劃經濟不等於社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。”

--《鄧文選》第2卷，人民出版社1994年版，第236頁;《鄧文選》第3卷，人民出版社1993 年版，第373頁。

8.“兩手抓，兩手都要硬”

堅持“兩手抓”有著豐富的內涵，主要包括:一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設;一手抓建設，一手抓民主法製;一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗;一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。鄧的一係列“兩手抓”，堅持了辯證法的全麵性，堅持了兩點論和重點論的統一，有利於克服實際工作中存在的“一手硬、一手軟”的問題，為我們黨的領導方法和工作方法充實了新的內容。

9.“一國兩製”

完成祖國統一大業，是中華民族的根本利益所在，是全中國人民包括台灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同願望。中國共產黨人把完成祖國和平統一大業作為自己的曆史重任，並為此進行長期不懈的努力。“一國兩製”是從中國的實際出發，□□問題、香港問題和澳門問題，實現祖國和平統一的偉大構想。“和平統一、一國兩製”構想的基本內容主要有:一是堅持一個中國，這是“和平統一、一國兩製”的核心，是發展兩岸關係和實現和平統一的基礎;二是兩製並存，在祖國統一的前提下，國家的主體部分實行社會主義製度，同時在台灣、香港、澳門保持原有的社會製度和生活方式長期不變;三是高度自治，祖國完全統一後，台灣、香港、澳門作為特彆行政區，享有不同於中國其他省、自治區、直轄市的高度自治權，台灣、香港、澳門同胞的各種合法權益將得到切實尊重和維護。

“一國兩製”的偉大構想的提出是從□□開始的。□□是國內戰爭遺留下來的問題，屬於中國的內政，不容許外國乾涉。我們的願望是要儘一切力量去爭取用和平方式□□問題;但不放棄使用武力，這有利於促進和平解決。“一國兩製”的偉大構想在實踐中首先運用於解決香港問題、澳門問題。香港問題和澳門問題是曆史上殖民主義侵略遺留下來的問題，是分彆屬於中國和英國之間、中國和葡萄牙之間的問題。根據“一國兩製”的構想，中國政府先後同英國和葡萄牙政府進行談判，並分彆簽訂了聯合聲明，推動了港澳回歸的曆史進程。

“一國兩製”的構想是鄧運用辯證唯物主義和曆史唯物主義，堅持實事求是，把和平共處的原則用之於解決一個國家的統一問題，既體現了堅持祖國統一、維護國家主權的原則性，又體現了照顧曆史實際和現實可能的靈活性，是對馬主義國家學說的創造性發展。

10.中國問題的關鍵在於黨

建設中國特色社會主義，關鍵在於堅持、加強和改善黨的領導。沒有中國共產黨，就沒有社會主義的新中國。在中國這樣一個大國，現代化建設，國家的統一，人民的團結，社會的安定，民主的發展，都要靠黨的領導。堅持黨的領導，必須加強和改善黨的領導。

加強黨的建設，是我們黨領導人民取得革命和建設勝利的一個法寶。要加強黨的思想建設、組織建設、作風建設。黨的各級乾部，首先是領導乾部，要重視馬主義的理論學習，從而加強我們工作中的原則性、係統性、預見性和創造性。要堅持和健全民主集中製、加強和改進黨的基層組織建設，按照“革命化、年輕化、知識化、專業化”的方針培養和選拔德才兼備的領導乾部。要堅持黨的宗旨，繼承黨的優良傳統，發揚黨的理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密地聯係在一起的作風以及自我批評的作風。

領導製度、組織製度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。十一屆三中全會以來，鄧和黨中央提出了加強黨的製度建設的一係列方針原則。黨領導人民製定了憲法和法律，健全黨的各級代表大會製度，黨內選舉製度，黨的組織生活製度，集體領導和個人分工負責相結合的製度，保證黨內生活的民主化。廢除實際存在的乾部領導職務終身製，逐步形成優秀人才能夠脫穎而出、富有生機與活力的用人機製。完善黨內監督製度，逐步形成強有力的監督體係等。

鄧理論內容豐富，除以上這些主要創新外，還有許多豐富和深刻的思想。如在社會主義的依靠力量問題上，強調人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本;在國際關係上，主張在和平共處五項原則的基礎上，建立和平、穩定、公正、合理的國際新秩序，主張國與國之間通過協商和平解決政治和經濟的爭端，而不是訴諸武力和武力威脅，不能恃強淩弱，侵略、欺負和顛覆彆的國家，等等。

第三節鄧理論的曆史地位

一、馬寧主義、毛思想的繼承和發展

鄧理論，是馬寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬寧主義、毛思想的繼承和發展，是全黨全國人民集體智慧的結晶。

鄧理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬主義的新境界。鄧理論堅持馬寧主義、毛思想的基本原理，堅持辯證唯物主義和曆史唯物主義的立場、觀點、方法，堅特馬主義思想路線，圍繞什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，係統回答了在中國這樣經濟文化比較落後的東方大國建設、鞏固和發展社會主義的一係列基本問題，用一係列獨創性的思想、觀點，繼承、豐富和發展了馬寧主義、毛思想。

二、中國特色社會主義理論體係的開篇之作

鄧理論第一次比較係統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一係列基本問題，指導我們黨製定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方麵比較完備的科學體係。

鄧作為中國特色社會主義理論的創立者，緊緊抓住“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”這個基本問題，響亮提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”的偉大號召，開創性地提出了社會主義本質、社會主義初級階段、黨的基本路線、改革開放、“一國兩製”等具有濃厚中國特色的新概念新範疇，建構了中國特色社會主義理論的基本框架。

三、改革開放和社會主義現代化建設的科學指南

黨的十一屆三中全會以後，我們黨製定了黨在社會主義初級階段的基本路線和現代化建設“三步走”發展戰略等一係列重大決策，把改革開放和社會主義現代化建設一步一步推向前進。鄧理論使改革開放後的中國發生了天翻地覆的變化，迎來了思想的解放、經濟的發展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學的春天。我國社會生產力、綜合國力和人民生活都上了一個大台階，社會主義中國巍然屹立在世界東方。鄧理論的貢獻，是曆史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的曆史命運，而且改變了世界的曆史進程。

經過改革開放和現代化建設實踐的檢驗，鄧理論已經被證明是指導中國人民建設中國特色社會主義、保證中國在改革開放中實現國家繁榮富強和人民共同富裕的係統的科學理論。鄧理論是中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富，是改革開放和社會主義現代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。