昭昭有唐，天俾萬國。唐朝，是我國詩歌的高峰，唐詩，如同文化圖騰融入每一個華夏兒女的血脈。蔣勳老師是我國台灣知名的國學大師，他以自己動人的筆觸講述詩人與唐詩的故事，令我收益匪淺。讀罷《蔣勳說唐詩》，我看到了彆樣的大唐，詩歌最好的時代迎來了最天才的詩人，文學史上留下了不朽作品。

公元626年，李世民發動玄武門之變，登基稱帝。他執政有方，貞觀之治造福萬民，在這個萬象更新的時代，詩歌從詩經率真的四言，漢詩工整的五言，魏晉三百年的混亂，逐步進入全盛的新時代。所以陳子昂在登幽州台時，會愴然而涕下“前不見古人，後不見來者”，詩人眼前是蒼茫天地，站在詩歌的高峰，自負而孤獨。這種孤獨感貫穿唐詩，詩人把自己置身於時間洪流，茫茫宇宙，在“努力加餐飯”的農業社會出逃流浪，尋找精神的自我。“江畔何年初見月，江月何年初照人”，張若虛在春江花月夜漫行，看著皎皎孤月，灩灩春江，向宇宙提問。這首“孤篇壓倒全唐”的詩歌記述千年前一個無纖塵的夜晚，詩人放飛思緒，寫明月樓中離人相思，纏綿宛轉落葉搖情。從自然萬物到人生無常，處處寫景也是情。初唐的詩歌格局已不同前朝，詩的盛世即將到來。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。當時正值開元盛世，時代萬千氣象，詩人群星閃耀。王之渙在鸛雀樓題詩“白日依山儘，黃河入海流”，盛唐進取氣象噴湧而出。王維狀元及第，少年意氣，相逢意氣為君飲，縱死猶聞俠骨香。李白周遊山水，崇尚道教“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”，但詩仙也不能免俗，渴望建功立業“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”，得任翰林供奉，詩人意氣風發“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，壯誌難酬，詩人依然自信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”公元744年，被玄宗贈金放還的李白行至洛陽，碰見了科舉失意的杜甫，同處人生低穀的詩仙與詩聖惺惺相惜，很快相熟。兩人朝夕相處，寫詩暢飲，尋仙問道，詩酒趁年華。那段日子成為了杜甫苦難人生裡最快樂而難忘的日子，他在後來的詩歌裡不斷回憶，春日憶李白，江南夢李白，冬日懷李白……世人皆道李白“痛飲狂歌空度日”，而他卻知其“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”。而後千年萬歲，椒花頌聲。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。公元750年，安史之亂爆發，前所未有的叛亂戳破了大唐流光溢彩的盛景氣泡，曾經不可一世的唐帝國瞬間崩塌。那位久居皇位的太平天子匆匆赴蜀避難，他保護不了自己“三千寵愛在一身”的貴妃，隻能回首看著愛人宛轉蛾眉馬前死，血淚相和流。無數百姓和詩人的命運在這場可怕的災難中發生轉折，墮入地獄。李白在戰亂中鋃鐺入獄，生死難料。詩人的天真在世事坎坷中逐漸消退，而後幸運獲赦，詩人高呼“輕舟已過萬重山！” 但往後的日子裡，盛世大唐一去不返，隻餘“東風吹夢到長安”。公元672年，這位謫仙人度過了自己跌宕起伏的人生，千秋萬歲名，寂寞身後事。

杜甫在戰亂中，看到了繁華轉身背後的血腥與黑暗，帝王功業背後是妻離子散、人仰馬翻的悲劇。年少時的杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”，卻在野無遺賢的鬨劇裡碌碌無為。後來，詩人年過半百，一無所有，除了詩歌。詩人嘗遍了社會底層的辛酸悲苦，他的詩歌始終紮根在土地裡，著眼在史書裡最微不足道的人民，記錄芸芸眾生的生死彆離，艱難民生。明日隔山嶽，世事兩茫茫，年輕時渴望“致君堯舜上”的杜甫最後成了“天地一沙鷗”，看著無邊落木蕭蕭下，不儘長江滾滾來，詩人老淚縱橫，可是“百年歌自苦，未見有知音”。在杜甫去世後，那些生前無人問津的詩歌才開始被人重視，元稹盛讚“詩人以來，未有如子美者”。詩歌發展至杜甫，不再是閒情雅致的抒發，而成為了曆史的記錄。杜甫之後，很多現實主義的詩人積極的拿起手中的筆，為普通大眾寫詩寫史。他們掀起了轟轟烈烈的古文運動，提倡“文以載道”，追隨杜甫的步伐，惟歌生民病，願得天子知。白居易筆下的賣炭翁，新豐折臂翁，柳宗元的《捕蛇者說》無不展示著百姓的悲慘際遇，痛斥唐朝庭的腐敗無能。可惜唐朝在安史之亂後，地方叛亂不斷，宦官跋扈，黨政傾軋，內憂外患。昔日盛世大唐煙消雲散，再難中興。

晚唐時節，詩歌變得華麗頹靡，飽含對往昔盛世的留戀和時光逝去的無奈。天意憐幽草，人間重晚晴。在李杜、元白之後，李商隱又把唐詩推到了新的高峰，他把詩歌的敘事全部抽離，用抽象和象征來表現難言的情感。他憂樂俱過於人，留下了很多無題詩，難以注解，隻能感受。李商隱身負經世之才，但在牛李黨爭中備受排擠，一生未得重用，他的詩歌天生帶著悲□□彩，他看到“夕陽無限好”，會想到“隻是近黃昏”，“藍田日暖玉生煙”多麼溫潤美好的景色，他也會惆悵“隻是當時已惘然”。世界微塵裡，吾寧愛與憎。他在詩歌裡把美好撕裂，赤裸裸的展示繁華落幕的悲涼。蔣勳老師說，李商隱詩歌最好的注解，是王爾德的童話，周昉的仕女圖。仕女圖裡總有大片大片的紅，是冷紅，是紅樓隔雨相望冷。仕女身著錦繡華服，高鬟危鬢，簪花戴玉，眼神卻空洞的可怕，她們麵無表情的照鏡子，曉鏡但愁雲鬢改；揮扇發呆，扇裁月魄羞難掩；終日刺繡，永巷長年怨羅綺。她們一輩子被困於深宮，夢為遠彆啼難喚，莫怨東風當自嗟。在晚唐富貴宮廷的背後藏著不可告人的哀傷，華麗的珠寶、絲綢堆砌起來的生命，裡麵滿是荒涼。這是晚唐美學的本質，李商隱看透了這一點，因此他用象征描寫繁華逝去的美，客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。

唐朝末年，王仙芝、黃巢、朱溫輪番起義，神州大地戰火連綿，天街踏儘公卿骨，內庫燒為錦繡灰。公元907年，朱溫逼迫唐哀帝禪位，唐亡，享國289年。早唐時節，“天策上將”李世民討伐敵軍，意氣風發，“悠悠卷旆旌，飲馬出長城”，而後兩百七十年間，唐朝國都六陷，天子九逃，昭宗李曄受辱於叛將，幾回倉皇辭廟日，垂淚對宮娥，“安得有英雄，迎歸大內中”，從《飲馬長城窟》到《菩薩蠻》，唐詩的發展和唐朝共頻，從朝氣蓬勃變得無奈淒涼。唐詩的每個時期都是詩歌最好的時代，無數詩歌經典噴湧而出，千年之後，化為中國人心中的點點文墨，胸中的山川溝壑。

參考資料：

《蔣勳說唐詩》

《六神磊磊讀唐詩》

《文化苦旅》

《紅樓夢》

紀錄片《中國》

紀錄片《千古風流人物》

紀錄片《中國通史》

電影《長安三萬裡》

周昉畫作《簪花仕女圖》

周昉畫作《揮扇仕女圖》