半個多月後，某日清晨。

還是在屠宰場前麵的空地上。

一老一小，正在剛完練八段錦，正在一邊活動筋骨一邊聊天。

“丫頭，我聽說你要種什麼變色花？”

“嗯嗯，再過十天半月就種。”

“那最近咱們乾啥？還隨老夫我進山采藥，順便看看有沒有什麼奇花異草給挖回來？”

最近一段時間，這一老一少倆極品閒著無聊，就折騰著進了幾回山。

白家順等自然不能同意，神醫是救命恩人，看他那單薄得跟隻大老鼠似的身板，可不敢讓他進山去，就是采藥也不行。

現成的例子，這不蘭蘭她大舅，去年秋末，不就是在山裡被野獸襲擊，差點就交代在當時了？他還是積年的老獵手，打了大半輩子獵呢。

自己和家裡的兄弟子侄們，可沒有一個會打獵的，可不能讓救命恩人去冒險。

至於白玉蘭，那可是個懂事的好孩子，她自然知道我們大人都是為他們好才不同意的。我們都相信她，一向穩妥，這次定然不會違背長輩意見。

結果，這倆人當眾低頭“承認錯誤”，並表示了理解和認同。轉頭，一個兩個地就找借口出去，然後有誌一同地就進了後山。

總是這倆還知道自己屬於需要被照顧的”老弱婦孺”裡的“老弱”與“婦孺”，也還膽小惜命，這才沒有往山林深處去，隻在山林外圍逛了一圈，挖了一些常見的藥材就回來了。

最最令白玉蘭歡喜的是，她在山上發現了枯樹上的黑木耳！當時便求神醫把那幾段枯樹枝都給背回來了。

麵對著神醫和家人的不解與疑惑，白玉蘭摘了兩把，清洗以後，用熱油爆炒，加上青菜和雞蛋熬了一鍋湯。

又摘掉兩把，清洗乾淨，過一下開水，再用溫水浸泡後淋乾水分，最後再淋上蒜末香油汁，涼拌一下。

一熱一冷兩道菜品，眾人嘗過之後，拿著筷子，就都跑去看那幾段神奇的木頭。

田巧兒越看越熟悉：“以前進山采蘑菇的時候，我好像見過這黑啦吧唧的東西，就是不知道還能吃。蘭蘭，你是怎麼知道這種東西能吃的呢？”

白家順：“嗨，肯定是從書上看到的唄，是不是蘭蘭？這中奇怪的蘑菇叫什麼名字？”

白玉蘭就坡下驢：“爹說的對，我從一本草本書上看到的，好像叫木耳，就是一種蘑菇”，都是菌類食物嘛。

神醫孟薈卻是好奇，他自認為自己博學多聞，這世上少有人能及，但是，這個叫做“木耳”的東西，還是第一次知道能吃。

所以，這個丫頭到底是哪裡來的呢？她言語不詳，隻說在某本書上看過。到底是記不清了，還是根本就沒有呢？

總之，他從見到縫紉機、書包背包以及迷彩服開始，就覺得不對勁兒了。

天下之大，天才異能者有之，但是通常都在一個領域裡麵展現，比如有的人精於數算，有的就長於手工，如此類推。

但是，雖說縫紉機和製作書包衣服相關，可他仔細看過那個鐵疙瘩，那個東西的內部結構可是一點也不簡單，涉及到卯榫相關技藝了可能，好像也不是卯榫，反正就是運作原理很是很機巧，這可是完全兩個領域的。

現在她又發現了一種新的食物，是那種直接看到就要弄回家來，就知道能吃、怎麼吃的新食材。這真的是巧合嗎？

對了，她還要種那個變色花，他來的晚，沒見過那花到底張什麼樣，但是看她平常行事，也不是那種有棗沒棗都打一杆的人。以她的做事規則，必然是有的放矢。

就是不知道這變色花是來做啥的？總不能是賣花，或者花餅，又或者做香露吧？這些都有人做過啊，所以，她應該不是用來做這些的。

就像現在，對於木耳，她不是放在山裡，等著長出來就去采了吃，而是讓她爹去山上再多伐下來一點木頭，還說要砍成一段一段的，還要在上麵鑽孔，然後還要把長木耳的那些木屑挖出來，塞/進孔裡。

此外，還將砍下來的邊角料也想辦法整成碎屑，跟鑽孔鋸樹產生的木屑一起，摻雜進去一部分秸杆為原料，裝進一些罐子裡，擺在房後的樹林下。

說是書上說的，嘗試一下看看能不能中出木耳。要是種的出來，以後就大量種了，采下來賣市場上去。

白家順那個女兒奴，就隻會“我家蘭蘭真聰明，這木耳一定能種出來，一定能賺大錢……”

“神醫，我一會兒還要宰幾頭羊送到城裡肉鋪，您要不要一起？”

“不，不用了，那東西叫喚地太凶了，吵的老夫頭疼。”經過多日的磨煉，孟神醫還真個就，不再暈豬血羊血了。

雖然他愛死了白玉蘭這丫頭做的豬蹄豬耳腸子湯和豬血旺（好吃的忘了換口氣說O(∩_∩)O哈哈~），但是，在這些東西端到餐桌上之前，他是再也不想看一眼了，更不用說讓他親自上手了。

之前他之所以親自動手參與宰殺解剖，那是都是為了挽回曾經失去的尊嚴好不好！

想他這樣尊貴的身份，又是百姓口中堪比華佗的在世神醫，他怎麼能容忍諸如“啊，神醫他竟然暈血，括弧，還是牲畜血！”這樣的謠言滿天飛？！

那他還要臉不要了？！

所以，絕對不行，大大滴不可以，絕對不能夠！！！

既然挽尊已然成功，那還有什麼好說的，就連聖人都雲：“君子遠庖廚”啊。

白玉蘭轉轉眼珠糾正他道：“ 神醫你騙人，故意曲解這句話的本意，好為自己開脫。

這句話是孟子說的，不是孔聖，而且這分明是齊宣王與孟子關於君子忍心的討論，其完整版應該是：

王無異於百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？

王笑曰：是誠何心哉？我非愛其財。而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。

無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”

場麵突然變得寂靜……

一秒鐘，兩秒鐘，三秒鐘……

“蘭蘭，你說的都是啥？”

聽得堂妹說了一大段什麼曰的之乎者也，白亮這個隻讀過三年私塾, 千字文勉強學完的人，簡直就跟聽天書一般無二。

他身邊的白銀也比他強不到哪去，真是一對難兄難弟。

他們的三叔白家順就更懵逼了。原因無他，小時候家裡窮，他，他就沒上過學！

但是，這卻完全不妨礙他聽得兩眼冒光：我女兒真聰明，啥都懂。這不，還能跟神醫討論學問呢。我驕傲！！！

“翻譯成大白話就是：

宣王笑者說：是啊，這一點連我自己也不知道到底是一種什麼心理了。我的確不是吝嗇錢財才用羊去代替牛的，不過，老百姓這樣認為，的確也有他們的道理啊。

孟子說：沒有關係。大王這種不忍心正是仁慈的表現，隻因為您當時親眼見到了牛而沒有見到羊。君子對於飛禽走獸，見到它們活著，便不忍心見到它們死去；聽到它們哀叫，便不忍心吃它們的肉。所以，君子總是遠離廚房。

神醫，我說對不對啊？”

白玉蘭說到後麵，故意昂起已經變得肉嘟嘟萌妹臉，擺出一副懵懂少女求長輩解惑的樣子。

白亮見神醫被堂妹懟紅了臉，一甩袖子走人了。他也逃竄似的，拉著白銀就往後山奔去，到了一處無人的空地，才跟堂弟白銀嘀咕：“孟神醫真是個愛乾淨的人，果真超凡脫俗真神醫也！”

喜獲後腦勺被他三叔的熊掌般大手狠狠地親吻。

白亮：三叔，你啥時候跟過來？你都聽到啥了？我沒說壞話啊，你就打我，寶寶好委屈~

後遺症就是，自那之後，但凡他看見孟神醫，白亮就下意識抬起右臂，向後伸手去摸自己的後腦勺：惹不起，我躲得起。

今天來繼續做屠夫助手的白亮，自覺地與孟神醫保持距離，趕著羊群，貼著牆根兒，就進了屠宰場的大門。

也不知孟神醫是不是一瞧見到白亮，就突然心有靈犀地想起來同一件事情，反正他又一次一甩袖子走了。

不過這次不是去後山，而是朝隔壁白家順家院子去。

他餓了，肚子裡正上演空城計呢。

白玉蘭等著白家順和白亮將羊趕進羊圈裡鎖好了以後，才一起回家吃早飯。

孟神醫吃完了就說要出去河邊走走，走前還對著白玉蘭使眼色：喂，你快點兒出來啊。

白玉蘭匆匆喝掉最後一口疙瘩湯，放下碗給小青，就看了一下房簷下的木耳樹段的生長情況後，還跟長輩交代去院子後麵的樹林下查看那些地栽的木耳，然後才出去找神醫。

剛走到院門口，就被突然出先的一個黑影撞到肩膀，她身子一斜，眼看就要跟地麵來個親密接觸，張口她就要大罵“哪個孫子敢撞我？”

頭頂就傳一聲驚呼：“小心！”

下一秒，她就落入一個結實的胸膛，那胸膛還一鼓一鼓地：“蘭蘭你沒事兒吧？”