或許是那一天溫情度含量高，之前還生氣不高興的蠍，就這樣被哄好了。

“你這裡應該是做錯了。”心情好了，在看到薑江做了大半的龍骨水車時，蠍也頗有興趣的湊過去看：“你看，這是你之前畫的圖紙，很明顯這裡不一致。”

“哪裡？我看看。”薑江湊過去，雖然他們兩個人的努力方向不同，但是同樣都屬於手工者的他們倆相處是很愉快的。

“圖紙是我憑著記憶畫的，在實際製作的時候，我發現這裡的改動可以更方便操作，喂，蠍先生，”看著蠍用鉛筆在她的圖紙上要改動，薑江心頭一驚：“我這是澆灌田地和排水防澇的農具啊，不需要在上麵加武器！”

“你做這些有什麼用呢？”

薑江看向他，發現蠍並不是陰陽她，而是真心實意這樣想的：“我想不明白，你為什麼要研究這個，農民的生產好壞，和你有什麼關係？”

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，糧食產量高，老百姓才有希望吃飽穿暖，安居樂業。”薑江困惑的看向蠍：“蠍先生，作為一個普通人，我並不了解忍者，你們研究出那麼多的忍術，難道都是為了殺人嗎？”

不然呢？

“那你說說，忍術除了殺人，還能做什麼？”

Emmmmm......

薑.對忍術記憶全靠漫畫.半瓶不滿要裝作一無所知.江斟酌一下：“蠍先生之前實驗的時候，我記得蠍先生說過幻術可以影響到人的五感，陷入幻覺當中。”

“那麼對於那些有著心理疾病的人，比如抑鬱症患者，比如一些生活中受挫而想不開的那些有自殺傾向的人，幻術是不是可以讓他們擁有活下來的力量？還有，很多人生活壓力大精神空虛的人，是不是也可以讓他們在幻術當中釋放壓力，精神紓解？”

“一些殘疾人因為身體的緣故癱瘓在床上，幻術是不是可以讓他們在幻覺當中可以恢複健康、健步如飛？雖然幻術並不可能改變現實，一味地活在虛幻當中也是不可取的，但是，至少可以慰藉人心，給人帶來精神上的滿足和快樂。”就像那些年吹的元宇宙和全息遊戲一樣，不都是為人類而服務的嗎？

蠍沒有說話，作為一個自認自己在精神上無懈可擊，也沒有脆弱到需要在幻術中實現自己不能實現的想法。唉，這隻能說薑江長大的那個世界的人，太弱小了：“還有嗎？”

薑江看了看蠍的表情，不像生氣，也不像不滿。她膽子大了幾分：“我還記得，之前見過（並沒有）他們使用的忍術可以控製地上的土，可以改變地形，那麼，使用忍術，在土地上挖出一條河道是不是也可以？”

她說的是土遁。蠍想了一下，點點頭，用土遁挖一條河道......啥？挖河道？

“要是我說話能管用，我真的挺想找雨之國和風之國的大名談談呢。”薑江扁了扁嘴：“你說雨之國的境內江河多，雨水多，容易洪澇，蚊蟲還多容易產生瘧疾等疾病。風之國據說沙漠國家，乾旱缺水。忍者既然厲害到可以移山倒海，為什麼不去挖一條運河，把水從雨之國引到風之國呢？”

“這樣雨之國沒有那麼濕水那麼多，風之國也可以不缺水，運河兩邊再種上樹林，幾十年之後，風之國也能變成一片綠洲，這利國利民、造福後世子孫的行為，多好啊，怎麼就沒有人做呢？”

這多符合種花家‘合作共贏’和‘改造自然’的思想啊！

說者“無心”，聽者有意。蠍聽著她的話，不自覺的沿著她說的美好畫麵想象了去：從雨之國伍蜿蜿蜒蜒流向風之國的運河，

“從來都沒有人提過這樣的想法，你是第一個提出的。”蠍也沒有說什麼打擊小姑娘心情的話，隻是平靜的說出來一個事實：“你的這個想法，不符合忍界的規矩。”

“從來如此，便是對的嗎？”薑江撇了撇嘴：“這些天我也看了一些曆史書，戰國時期，無論權貴還是庶民，人均壽命不足三十歲。當初木葉的初代火影千手柱間敢冒天下之大不韙，和宇智波斑聯手創立忍村製度，打破千年來忍者的家族製，無非是不忍天下繼續動蕩，民不聊生。”

“但是事實上，他們的忍村製度，並沒有真正結束戰亂。”蠍一陣見血的指出問題所在：“甚至，因為忍村製度，造成了村子內部勾心鬥角，許多精英枉死。”

蠍的情報網很發達，因為他在許多忍村設置的間諜情報，所以各個忍村內部的很多事情，他都知道。

蠍想起自己剛剛叛逃砂忍村的時候，除了將當初挑起戰爭的三代風影殺了做成人傀儡之外，他還想去木葉，將殺死自己父母的“木葉白牙”——旗木茂朔殺死的時候，卻得知他已經自殺了。

雖然查到的資料說的是他的自殺是因為村民的流言蜚語，但是事實上所有人都看得出來，為了木葉立下汗馬功勞的旗木朔茂，那樣一個實力出眾的忍者，“人言可畏”不足以把他逼死，他真正的死因時功高震主，是死於木葉的政治鬥爭。

同樣的，這種肮臟又惡心的事情也不僅僅隻是局限於木葉。水之國的水忍村人才凋敝、血繼限界的家族被屠殺。他們砂忍村，村子裡的英雄灼遁的葉倉，被四代風影送去給霧隱村送死。

甚至是蠍他自己，如果不是因為他有著做顧問的奶奶和同樣做顧問的舅爺爺，憑著他的傀儡天賦和對於砂忍村沒什麼感情的狀態，他也是被針對的那一個。

所以蠍一直都很清楚，這世上，政治真的是最肮臟的。

“但是這不是千手柱間他們的錯。”薑江的想法非常客觀：“蠍先生，我們現在評論他們這些先人，是因為我們從後世往回看，但是站在他們那個時代，他們是沒有辦法摸著石頭過河的，一切的一切，都隻能靠著自己來摸索。”

說到這裡，薑江忍不住笑了一下：“也許，幾百年之後的人，看著現在的我們，也會由衷的感慨我們的做法有錯誤，我們的選擇太古板保守了。”

同樣的，經曆過太平國家，目睹種花家的複興的我，也沒有資格輕而易舉的對你們這些忍者下定論，更不能以自己的標準定義你們的行為和人生——這不僅是傲慢，也是一種很流氓的不尊重。

我們生來站在偉人的肩上看世界，這是我們的幸運，也是他們的不幸。但是我們卻不能以此來嘲弄那些不幸的人。

很多時候，你眼中的平平無奇，可能是旁人耗儘一生都無法得到的——生活在種花家的孩子，抱怨家長抱怨學習抱怨壓力大。但是他們的生活卻是戰亂地區的孩子做夢都是渴望的。

他們不是單純的可以用好人和壞人來定義，隻是受製於時代和環境的局限性。在我們坐在教室裡抱怨著學習做題的辛苦和壓力時，他們卻早已經在戰場上完成一個又一個的任務。我們的失敗無非就是考試不成功、失去了工作、沒有了錢，而他們的失敗是隻有一個：死亡。

“那你的想法？”蠍似乎意識到薑江想說的是什麼，他也期待著她開口。

“先輩們製定的製度以及他們的想法，是適合當時的社會環境的。”雖然在看曆史書的時候，薑江也會有“為什麼千手柱間不屠了大名，帶著底層百姓翻身農奴把歌唱嗎？局限性太小了”的YY想法，但是事實上，薑江很清楚，社會的發展是需要時間的。雖然說在戰國時期的老百姓連飯都吃不上，給他們說“打貴族，分田地”，他們確實很有可能實現革命，但是不要忘了，忍者這個擁有著讓人絕望的反科學超能力的存在。

從忍者上千年來都沒有想過改變這一事實就可以看出來，這是一個很傲慢的種族，傲慢到唯力量論的種族，卻由此忽略了，智慧往往是要比武力更重要的。

——她這不是說要光有智慧沒有武力，事實上，智慧可以讓武力更上一層樓，就好比你就算是練成了金鐘罩鐵布衫、劍術堪比西門吹雪葉孤城，能扛得住靠人類智慧創造出來的馬克沁嗎？

#雖然不太想承認，但是，美式居合就是比日式的強#

“但是，從建村到現在，還是一成不變，就算是從家族製變成了忍村製，也不過就是換湯不換藥。更可怕的是，家族製的情況下，大家都是打斷骨頭連著筋的族人，惡劣的世道讓家族內部縱使是有矛盾，也是不影響他們抱團對外的。”薑江犀利的分析著：“可忍村製就不一樣了。”

“家族與家族之間的利益爭奪與權力爭鬥，打著為了村子的利益為大旗排斥異己，容不得他人比自己功勞高。”蠍接過她的話，說出來忍村製的弊病：“而且，你說得多，忍者，絕大多數都是一群墨守成規，不愛改變的人。”

蠍：雖然我不想承認，但是，像千手柱間和宇智波斑那樣的才是少數，大多數的忍者，都是遵守規則的存在。