入夜後，如葵默默盤點自己身家。

看著僅僅一天就已經下去一大半的銀錢，如葵陷入沉思……雖然但是，這銀錢是不是用的有些過於快了？

沒想到重來一遍自己竟然要為銀子頭疼。

話說雍朝的小女娘們，不管是世家貴女還是黔首民女，在出嫁後，依靠夫家生活的其實真的少之又少，基本全數都能算的上是經濟獨立了。

確實，往上數雍朝數代甚至雍朝本身，在大麵上都是男主外女主內的。但是這並不意味著，女子是靠著男子過活。

男主外和女主內的主要症點在於權責範圍和從事內容不同。以殷府來說，掌家管事繁育子嗣多為一家主母的權責範圍，故而如葵從未見過自己阿耶插手過殷府內部的掌房理財之事。

當然，事無絕對，本來萬事萬物內外相融才渾成一體，故而也有男子親自過問後院內務之例，但也是極為少數且絕對事出有因。

這樣的男女分責，時而久之，自然會形成男子地位高於女子地位的局麵，且因女子日常重點多忙於內務，故也很少拋頭露麵，任職當官，這又加劇了這種局麵的形成，但這並不意味著她們要靠丈夫供給。

對於世家貴女來說，她們的經濟來源主要是靠嫁妝。

嫁妝是雍朝婚娶的重要組成部分，其除了能代表娘家的麵子，增加女娘們嫁人之後於婆家生活的底氣以外，更重要的一個作用就是保障女娘們在嫁人之後有足以支撐生活的經濟來源。

自古以來豪門貴女們的嫁妝是有玄機的，這裡麵是有“活物”的。平民家的女娘的嫁妝無非是新婦的金銀首飾，妝奩家具，但勳爵權貴商賈大家實際上所給出嫁妝都是從一女娘一出生便開始積攢了，一直攢到女娘出嫁。

這樣的嫁妝是常人無法想象的，日常用具事無巨細，從衫巾帕子到跋床箱籠無一疏漏，其實裡麵更多的是田產鋪子以及各處房產，甚至在此之中還包含了從佃農管事到夥計賬房這些可使田產鋪子能良性運轉的全套人員。這便是能錢生錢的“活物”，說的清楚些，這都是些生錢的營生，擁有這些隻需經營得當，便可擁有源源不斷的穩固收入，這便是出嫁的貴族女娘們的賴以生存的根本。

而平民女子出嫁時就無如此豐厚的嫁妝傍身了，故而出嫁後女子為養活家小，也需同自家夫婿一樣靠著雙手養活這一大家。

多數女娘會在出嫁前，或習得織布紡紗，或學會繡花描紅，更甚者若是會門特殊的手藝，比如篦頭簪發，烹宴製食，那便能小富達康，可與夫郎開店經營做些小買賣，也可被請入豪門大戶裡做廚婦或是篦頭婦，若做的好些，甚至可讓自己郎婿也能擔個主家的彆院管事。

但是，這裡有一個華點。沒錯，以上女娘經濟獨立的前提：都已成婚。總之和現在數著月錢過日子的如葵是一點關係都沒有的。

在雍朝，未及笄的小女娘都算孩童。

問：若是一孩童遇到超出自己解決能力範圍內的麻煩怎麼辦？

答：很簡單，找能解決問題的大人就是了。

注意裡麵的前提條件，一：能解決問題，即能力夠用；二：大人，即可在一定範圍內自行決策，不受他人強製性管束的人。

對於如葵來說，這樣的人選有兩個，一是自家阿母，二是出嫁阿姊。

如葵將一扇形浮雕實心金冠和一白玉嵌寶珠冠飾擺在床上，開始思量。

從距離遠近，過程簡潔，財力雄厚來講，那肯定就是自家阿母了，但萬事嘛，有利自然有弊。想從阿母手中取得資金支持，那索要銀錢的流向，舉動行為的目的，置辦物件的用途，肯定是要被阿母問個底掉的，就是瞞也無用，自家阿母，殷氏主母，這全府上下啷個能瞞她？

不好不好，這個不好，如葵將被用來當做財大氣粗阿母的實心金冠扒拉到一旁，看向代表阿姊的無暇美玉。

阿姊的優勢就很明顯了，極好說話，且定不會刨根究底問東問西，而且阿姊的陪嫁頗豐，以阿姊善於經營的手段，資助一下妹妹這點小小的請求，應該也是小菜一碟，但……如果要去找阿姊，那自己就得出入佘府，一來二去難免不會惹人閒話，那這名聲……

等等！這豈不是正和我意！

上輩子自己那恭謹溫順知禮得體的好名聲，這輩子誰愛要誰要，此等盛譽，重來一世的如葵可不想再背了！