夫文明者，人類之光彩，世界之精髓也。源遠流長，涵蓋萬有，蔚為壯觀。自洪荒初始，文明萌芽於磐石草木之間，滋潤於日月星辰之下，是以眾生得以安身立命，秩序井然。

道德者，文明之根基，立人之大綱也。德之深厚，則人心向善，社會安定;德之淺薄，則人心險惡，社會混亂。故道德之重要，可見一斑。夫道德之根基，在於敬畏天地，尊重生命，崇尚正義，恪守誠信。人若行此四者，則道德高尚，光明顯赫。

禮儀者，文明之象征，人際之規範也。禮儀之重要，猶衣食之於生民，不可或缺。夫禮儀之講究，非但外在之表現，更在於內心之恭敬。以禮待人，則人亦以禮相待;以誠感人，則人亦以誠相報。是以禮儀之要，實乃和諧共處之基石。

學問者，文明之滋養，人心之靈魂也。學無止境，問無窮期，故能成就博古通今之才，建樹獨樹一幟之業。學問之滋養，在於啟迪智慧，涵養德行，提高境界。夫學者有誌，必求真理;有識，必知善惡;有能，必成大事。

和諧者，文明之理想，社會之目標也。夫和諧之社會，猶如和風細雨，潤物無聲;又如陽春白雪，映照人心。和諧之要，在於平衡各方利益，化解矛盾紛爭，實現共同發展。是以和諧之社會，必是人心所向，眾望所歸。

謙和者，文明之氣質，人心之態度也。夫謙和之人，如春風拂麵，令人心曠神怡;如清泉流淌，令人心曠神怡。謙和之要，在於不自大，不傲慢，不張揚，不浮躁。是以謙和之人，必能贏得人心，廣結善緣。

敬畏者，文明之態度，人心之敬畏也。夫敬畏之天地，則人心有所依;敬畏之生命，則人心有所愛;敬畏之法則，則人心有所畏。敬畏之要，在於知敬畏，存敬畏，行敬畏。是以敬畏之心，必能使人遠離罪惡，邁向光明。

長遠者，文明之規劃，人心之追求也。夫長遠之規劃，非但一時一地之考慮，更在於千秋萬代之謀劃。是以規劃之要，在於立足當前，放眼未來;注重發展，保護生態;促進和諧，維護穩定。是以長遠之規劃，必能引領文明走向更加輝煌之未來。

總而言之，文明之源流深遠，道德之根基深厚，禮儀之重要彰顯，學問之滋養豐富，和諧之社會可期，謙和之人心可愛，敬畏之天地可敬，長遠之規劃可讚。願眾生共同努力。

《文明長流，光映千古》