第兩千一十四章 權杖,天命(1 / 1)

人族有屈服於百族的軟骨頭,百族當然也有心慕人族,想要被招安,吃香的喝辣的人。

所以,北堂皇族在極地冰原也有自己的眼線,也有自己的暗探,自然也能將發生在極地冰原的一些大事件,傳回給皇族。

銅烈的存在,其實皇族早已經知曉,但直至如今,方才能確定,他是天魔宮主栽培,造就出來的。

此次銅烈離開極地冰原,前往神州關內之地攪動風雨,也和天魔宮主的安排不無關係。

很明確的一件事,銅烈作為異族之人,在沒有得到皇朝冊封,人族大運許可的前提下,在進入神州關內之地時,一身實力是會被人族大運壓製大部分,最多保留宗師境界的武道。

可如今看來,銅烈完全沒有受到人族大運的壓製與影響,反而可以火力全開,竟然戰勝了九姓謝家的大宗師武者謝挽之,便可見端倪。

隻能是天魔宮主的手筆,幫助銅烈跨越了人族大運的壓製,可以發揮全部的實力。

“其實我也很好奇,天魔宮主也是當世奇才,可與聖上角逐至強的存在,和聖上分道揚鑣也就罷了,為何要離開神州關內之地,前往極地冰原那個惡劣之處呢?

即便真有什麼布置,調教初一二頂尖高手作為幫手,也不必逗留於此才對。”

昭如令的確不解,天魔宮主乃是自遠古以來,就號稱魔道源流,魔道至高的天魔宮傳人。

這樣的人,在神州大地,也是棋子遍地,即便和北堂盛鬨掰了,也可執棋一戰,勝負不說,實力絕對差不了。

可如今,這位無上大魔頭,竟然離開神州關內之地,往極地冰原而去,且逗留不短時間,其中隱秘,頗為讓人玩味。

就像是大城市不住了,去一個鳥不拉屎的山村待著,你要是一個閒雲野鶴的心性也就罷了,偏偏還是一個野心巨大之人,怎麼看怎麼違和,內中一定有隱情。

“哈哈,我就知道你猜不到,可曾聽過至尊權杖之說?”

“至尊權杖,有點印象,這好像不是我人族的手筆吧?”

“不錯,至尊權杖,乃是百族餘孽所打造的一門至尊神器,可與我人道至尊神器相比,更關鍵的是,如果能得到這至尊權杖,就可以統合整個百族,將其擰成一股繩。

據我所知,近年來,至尊權杖在極地冰原的消息可謂是層出不窮,我覺得,天魔宮主,之所以留在那般惡劣的環境下,就是為了找到這至尊權杖,統合百族餘孽。”

這樣的想法,不可謂不驚人,但落在昭如令耳中,卻又顯得很合理。

天魔宮主,的確是魔道之源流,在整個邪魔道當中,也是地位崇高,號稱天魔萬化,即是當世所有邪道,魔道之人,都是天魔宮流傳的支脈。

就和那句天下武功出少林大差不差。

而即便如此,天魔宮主想要依靠邪魔道來和北堂盛相爭,也是萬萬不夠格的。

所以,利用故老相傳的至尊權杖,統合百族餘孽,來和北堂盛一較高下,倒也並非不可能。

唯一叫昭如令有些疑惑的,就是這至尊權杖,真的存在嗎?

他是這樣想法,也是這樣問了。

相比起宇長空對於各種隱秘如數家珍,各種信息,各路途徑了然於胸,昭如令就很純粹。

在皇宮之內,坐鎮冷宮,一心一意的修持大道,惟精唯純,稍有關注外界與天下事。

“大抵是有的吧,空穴來風,未必無因,何況百族餘孽當初還是很有一些底蘊的,若是聯合鑄造這樣一尊至尊神器,用來匹敵咱們的人道至尊神器,也不是不可能。”

昭如令點點頭,再度看了下惠空和尚離去的方向,道,

“那,我們現在就出發,趕往極地冰原?”

宇長空略有些猶豫,

“時間上來得及,其實我更想和劉安那四個小家夥一樣,去靈武城,見見孟昭。

嘿,這位也算是玉京城,不,是整個神州的傳奇人物了。

他在玉京城十年時間,怕是都無一人能看出,這位孟家小子,能有今時今日的造化。

若是他真有擊敗銅烈的自信,隻怕武功還在我的預想之上。”

提及孟昭,昭如令也是微微點頭,剛硬的臉上,顯出幾分凝重,

“你知道龍說嘛?”

“龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內。

你指的是這個?”

“不錯,這既指的是人道之龍,也指的是人中之龍。

平凡的人,往往也孕育著奇跡,曾經的平凡,或許隻需要某個契機,便能登天化龍。

而孟昭不隻是人中之龍這麼簡單,以我看來,他和沈天賜,都能算是這個時代的弄潮兒,有天命加身,很難對付,縱然我的武功比他們二人高,想要殺他們,隻怕比殺惠空和尚還要難。”

天命,即是上蒼之命,對應著一個時代,一個地域,無解而又可怕的存在。

比如惠空和尚,他就曾是數十年前那個時代的天命之人,至少是眾多天命之人中,天命比較強大的那一個。

也如此,才能一路突飛猛進,從一個雜役僧,到後來的十三絕凶僧,橫行天下,血洗江湖武林,攪擾的整個神州都沐浴在他的凶威之下。

當時,其實北堂皇族也曾派人對其動手,畢竟其無法無天之態,屬實是不容於世。

但,種種陷阱,謀劃,布置,乃至直接的殺伐毀滅,都被他一一踏過,反而成就了對方。

皇族也就此罷手,默不作聲,暗中觀察,直到爛陀寺聖僧出世,結合其他天命之人,狠狠地給惠空和尚來了一下。

按照當時來看,惠空和尚落得個一敗塗地的下場,天命似乎不再。

但拉長時間,來到如今這個時代,卻足可見到,惠空終究是惠空,勝者其實是他,而不是其他人。

他有著當時最強大的天命,所以,才有了如今天人惠空,甚至未來有望神魔之境。

這般說法,其實一般人是無法理解的。

他們隻會從武功,強與不強,弱與不弱,甚至是運氣好壞,來分辨,劃定惠空和尚的存在。

然,昭如令乃是陰陽之道的大成者,一舉一動莫不合乎天心,存乎大道。

自然明白,天命之說,絕非是胡言亂語,而是確有其事。