祝錦瑟，秦國公嫡女，生卒年不詳，東宮時為太子側妃。先帝登基後被封為昭妃。初元二十年，晉為德妃，保留封號。建昭初年，聖上登基，遵先帝遺詔封太後。

有人說，昭德太後就是初元帝給建昭帝準備的工具人。前期，建昭帝因攝政王叛亂而皇位不穩，是昭德太後力挽狂瀾保住了建昭帝的皇位；中期，在建昭帝不問俗事的情況下，大大小小的朝廷事務都由昭德太後拿主意；後期，昭德太後死了，大行朝就日漸衰敗。有人說，昭德太後的功績不亞於前朝曌天大帝（女皇帝），她是大行朝的中興之主。有人說，昭德太後肯定和建昭帝有一腿，要不然建昭帝安心把權利給她，而且還讓她扶養自己的幼子。可是昭德太後真的如我們猜測的那樣有雄心壯誌，要做天下之主？又或是魅力無邊，讓兩代皇帝都傾倒在她的血色羅裙之下？

今天，我們就從前幾年考古新發現的昭德太後手劄中了解，真正的昭德太後是怎樣的女子。

我十五歲就嫁給太子做側妃，在此之前，太子已經有了正妃和無數妻妾，娶我隻是為了我家裡的權勢罷了。太子愛正妃勝過其他任何女子，我身為秦國宮嫡女是很驕傲的，為此曾經很是嫉妒正妃，還曾經幻想如果我提前出生幾年，太子最愛的正妃是不是就變成我了。可惜並不是這樣的。正妃因懲跪一個良娣而讓她小產，謀害皇孫的罪名眼看是逃不了了，然而太子相信正妃，說正妃心地善良，對此並不知情，這不是她的錯，錯就錯在良娣沒有發現自己懷孕，嚇到了正妃。此言一出，我知道正妃活不長了。

男子寵妾滅妻是大罪，要下牢獄的，寵愛正妻卻是一個好名聲。但正妻得到的卻相反，如果男子寵幸妾室而不尊重她，她便會得到世人的同情，可若是男子專寵她一人，將滿宅妾室冷在一邊，她便會得到善妒的壞名聲。有利於男子的事便有害於女子，這是什麼道理呢？是因為男女的身份本身不對等罷了。所以男子可以有很多女子，而女子不能有很多男子。男女之間本該隻有對方一人足矣，可男子平白無故又要娶彆的女子，他對愛人說這隻是為了繁衍，你永遠是我唯一的正妻。世人皆要生兒子來傳宗接代，生下女兒輕則辱罵買賣，重則直接溺死在河水中，可真正繁衍子嗣的是女子啊！平民百姓能有一個女子都不易，達官貴人有十幾個女子還不滿足，阿房宮賦裡說：“宮女們打扮的極致美麗，久久地站立，深深地眺望，期望得到君王的寵幸。有的宮女甚至三十六年無法見到皇帝。”多少女子在深宮中鬱鬱而終，如果為了繁衍，又為什麼不寵幸她們呢？說是男兒薄情，那世間竟是沒一個癡情的男兒了。可世間還是有癡情的男子的，他們不是那種說著為正妻好而娶妾室的負心人，也不是正妻死後立刻另娶她人還要賦詩哀悼亡妻的虛偽人，他們是真真正正在履行著自己的諾言——一輩子就你一個。他們大多沒什麼文化，說不出什麼“一生一代一雙人”的名句來感動愛人，他們隻是默默的用行動證明。你以為我要誇他們癡情？錯了，在我看來這隻是男女之間最基本的事。那些一輩子隻有一個妻子的人不一定是因為愛這個妻子，有的是太窮了，沒錢娶到第二個妻子了；有的是死太早，沒機會娶到第二個妻子了；有的是巴不得妻子早死，這樣他就可以沒有束縛的享受更多女子，天哪，這些人也能稱作是癡情人？癡情二字早應該從字典上抹去了。所以，我不相信世間有癡情的男子，就像我不相信世間男子和女子的地位是平等的一樣。

太子正妃要死了，因為太子太癡情了。後院的妾室們想要她死，因為想得到太子的寵愛；前朝的大人們想要她死，因為想要拉進和太子的關係；就連皇宮中的皇帝和太後都想讓她死，因為想要獲得更多皇孫。於是，太子正妃死了!死在所有人的期望下!真是皆大歡喜。東宮掛滿了白幡，靈堂哭靈的人裡真正傷心的隻有太子一個。

太子遲遲不肯娶正妃，這可愁壞了皇帝和大臣們。京城人都說，太子是難得的癡情兒。我聽了隻是輕蔑一笑。果然，不久太子開始臨幸後院，還納了幾個和太子正妃神似的宮女。大家都放心了，更加吹捧起太子癡情來。

太子登基後封祝錦瑟為昭妃。祝錦瑟知道家世才是自己位份的關鍵，隻要秦國公府不造反，她什麼都不乾憑資質都能到四妃。所以，她就什麼都不乾。曆史上對祝錦瑟從昭妃到昭德太後這之間的事件沒有任何記載，昭德太後本人也沒有留下有關的隻言片語，我們隻知道在被封為太後後，這位大行國的中興之主在年近花甲時開啟了她傳奇的一身。