第361章人不行,彆怪路不平
辛屈跟巫小葉設計了現在的有辛氏宗教體係。
雖然說是宗教,但其實上更像是一種神話會。
就跟辛戊所言,桐的父親經常來參加這種會。
畢竟現在並沒有多少娛樂項目,一些年輕人還好說,可以跟愛人親熱,一般就沒有出來閒逛。
但更多的老人就不一樣了。
他們白天雖然不見得忙,但自家的地還是要看顧一二。
晚上的時候,三五婦女聚集在一塊,縫紉衣物,說說話,這樣乾活才更有動力。
所以辛屈不會放過這個機會,尤其是白讓女人們聊八卦的機會。
因此經常是每個邑或者村社的主要縫紉場所的外圍,會設立一個草棚跟篝火堆,然後安排“廟祝”,來講故事,或者經文,以及回答一些問題。
利用故事來消解無聊與八卦。
老人們很喜歡來這裡。
桐跟著父親來到圍牆邊,十分簡陋,
就是四麵土牆,混著梁柱造一草棚和屋子,屋子內有炭盆,屋子外正中間一處篝火,四周草棚裡一些小刀片,然後有竹子、劈刀,三五個老頭一邊聽著正位上穿得厚實的廟祝說話,一邊學習編織。
可以說,這就是一處集生產、休閒、娛樂於一體的活動中心。
“咱講的是,《燧人氏傳·北遷篇。”廟祝清了清嗓子,然後一拍驚堂木,立刻吸引了所有人的視線和想法。
接著,廟祝開始講辛屈編纂的《神話故事。
辛屈設計的故事,其實是在貫穿一個理念,那就是所有人類都起源於中原,然後從中原開始分散。
他並沒有用昆崗起源說,而是將天下中心定在中條山。
因為有辛氏曾經在中條山生活過一個甲子,接觸了很多本地的思想與文化,其中有相當一部分來自更古老的傳說。
所以,昆崗的地點,被辛屈定在山西中條山,也是因為這個說法更容易被人接受。
當然,穿越之前的中國上古神話體係很紊亂,有些時候還會摻雜各種儒釋道傳說。
辛屈也隻能用大綱的方式,大體整理出一條脈絡,然後在裡頭填充各種亂七八糟的誌怪傳奇。
所以在這套體係內,燧人氏以之前燧人氏殺了神獸,重新讓人世間可以用火開始,作為脈絡,塑造了燧人氏十二傳。
從第三位燧人開始,燧人氏開始遇到各種問題,導致南方被水淹了,被迫開始北遷進入中原。
然後他們在昆崗發現了女媧補天遺留的“息壤”,於是利用息壤,抬升了整個黃土高原,並且開始在黃土高原上繁衍生息。
桐聽到一半,突然有點懵圈。
“話說這燧人有一大巫,名喚灣。大巫灣本是看顧息壤與大海博弈之人,經年累月,突然發現,此間太陰轉動之法,竟然能引動海浪潮汐,以及水湖潮信。
忽的,心中一動,若是能借海浪潮汐律動,引大河之水,裹挾泥沙,助其填海,豈不是數千年之後,大陸必將東擴。
於此,其與燧人氏言,奈何燧人氏不允,其人便往西尋,尋找大河之源,欲請河源之伯助臂。
其人向西……”
從這邊開始,故事主人公就變成了大巫灣,他向西,一路翻山越嶺,遭遇妖魔鬼怪,遇到了很多部落,其中就有“羌”、“狼”等各種部落的蹤跡。
一問才知道,他們是從女媧補天之後,就離散出去的。
一直在祁連山上生活。
然後他們也稱呼自己的山為昆侖,但大巫灣卻堅持稱呼為祁連,於是雙方打了一架,大巫灣擊敗了他們的首領。
於是根據羌人們的規則,大巫灣應該成為他們的首領。
但大巫灣一心填海,於是許諾等他從河源回來,就帶他們去東方。
不過臨走之前,他跟一個鐘情他的少女生下了一對雙胞胎兒子。
<divcss="tentadv">一個叫薑,一個叫姬。
然後大巫灣姓啥?
還沒說,但伴隨著故事到最後,大巫灣挑戰不願意幫助他填海的河源之伯,萬水老祖,終於自曝姓叫做——。
沒錯!辛屈現在已經開始係統性的創造“”姓祖源了。
私貨是不斷的往裡頭塞。
雖然可恥,但有用!
反正神話嘛,也得服務於政治。
至於信不信,無所謂,因為現在大家都隻當一個娛樂項目,最可怕的潛移默化,更多人其實不在意。
總之,大巫灣雖然戰敗,但還是撐著身體下山,不過因為他們的戰鬥,倒是羌人離散,找不到這少女了。
而他也無奈,隻能返回燧人氏。
結果這一回來發現,燧人氏已經渡過了一百年,大巫灣的突然歸來,震驚到了第五代燧人氏君主。
因此,大巫灣被奉為國師。
然後大巫灣決定再接再厲,組建了自己的部落,決心既然河源之伯不肯幫忙,那他就自己開挖大河,強勢將大河的水引到黃土高原,通過流進黃土高原裹挾泥沙,然後向東輸出的方式,弄出了現在的大河。
“這未免也太胡扯了吧。”桐跟著父親離開此處的時候,一臉不可置信,“大河自然是天地生成的,人力怎麼能改造?”
“喏。”他的父親也不說啥,隻是指著他們麵前的木橋,以及木橋下的河道:“這裡原本沒有河道的,這是我們我挖出來的。”
“這……”桐一愣。
低著頭,看著眼前的河道,臉頰微微抽搐。
“人不行,彆怪路不平!”桐父悶哼一聲,“戰天鬥地我們都能做到,何況區區掘河呢?鬼神作祟,那就斬滅鬼神!我們與自然共生不假,但不能忘記,首先我們得活下來!”
桐不說話。
反而是桐父走了一路,跟他說了一堆。
原因很簡單,辛屈帶著的有辛氏本部,那是經曆過真正消耗時間,花費一切氣力,用了一年多才陸陸續續修繕了昌平附近河道的人。
他們親身經曆,人是真的能改造河道的。
既然我都可以,神話傳說裡的大巫,靠著自己的修煉和能力,帶著人一起屠龍掘河,憑啥做不到?
無非就是他們耗費的時間更多罷了。
給他們足夠的時間,一樣能做到。
這就是基於現實而打造的神話傳說。
辛屈創造神話除了潛移默化塑造“姓”諸多迷人老祖宗外,就是在培養人類主觀能動性調動。
對於自然環境的挑戰與改造,必須深刻描繪與灌輸,不然你以為你不能做到,那就真的一輩子做不到了。
人不行,不能怪路不平!
真要逼得你走投無路,那暴力會終結一切。
辛屈自己都沒辦法遏製神話描寫出來的過程中,大巫灣是拿自己的武力去與河源之伯開戰,結果沒打贏,才去另辟蹊徑的。
有些時候,真的不是講道理就有用的,得講物理。
因為暴力是每個資源匱乏地區,最簡單易懂的語言。
有辛氏還沒徹底脫離資源匱乏,大家更喜歡聽一路打打,戰天鬥地的爽文情節。
古今都一樣。