第188章 辛屈思考為何有牢騷

話說辛屈那晚被辛火提醒之後，也在思考自己和族人之間的關係該怎麼處理。

後來覺得煩悶，加之想到了馬上冬至，雖然這個時代不過這個節日，但靈魂裡的躁動，還是讓他覺得應該上山掃墓一下。

他穿越之前是山裡的農村人，對於傳統還是比較重視。

索性就留了書信，順道沿途勘探一下陵水到據點方向有沒有舊河道，方便後續的利用。

也就沒有招呼人，自己清晨舉著火把就走了。

因為走的方向並沒有大規模建設，所以就是一片林子和草甸，辛屈騎著馬一邊看，一邊想。

有辛氏並不是他的玩具，他這半年也很清楚，但他更清楚的是，自己的危機感很大。

如今這個時代，朝不保夕是常態，今天跟你有說有笑的人，明天就見不到的比比皆是。

就跟自己派出去探查赤石部落礦產的那個歸化人，這都快兩個多月沒消息了，不翻名冊都記不清叫啥。

估計是死了。

死在荒郊野嶺，基本和野獸的腹中餐沒區彆。

想到這裡，辛屈騎在馬背，讓它自在啃草，然後看著難得一見的初升朝陽。

秋涼有微風，朝露散光澤，碧空白一線，陽光暖心身。

仔細一看，這幾個月的匆匆忙忙，第一次空下來。

“嗐呀。這一次命倒是不錯，一睜眼，就是昌平戶口。要不是北京現在遍地沼澤，或許過幾年遷過去，提前三千年當北京人！”

辛屈覺得這個笑話不錯，捧腹大笑。

但笑過之後，伸了個懶腰。

他算是知道自己為什麼總是這麼急了，因為沒有安全感，所以不敢去想，於是就去做，把自己變得忙忙碌碌，那就不用去想未來怎麼樣了。

現在閒下來了的感覺也不錯。

“算了，速勝是不可以的。毛爺爺教導過，論持久戰。速勝雖然看起來很爽，但一旦受到了挫折，就會轉變成亡國論。

族內的老頭兒們，一個賽一個清楚大邑商的強大，但現在中年人不在，就我們這些小年輕主事。

燥！都很燥！”

辛屈想到這裡，也理解起辛火的提醒是為什麼，將韁繩拉起來，身下的馬兒不滿的啼鳴一聲，但還是載著辛屈悠悠往前走。

一頓飽和頓頓飽它還是分得清的。

辛屈走馬觀花了一陣，暮秋的清晨，徹底散去了旱情與暑熱，蟲蛇也在進行過冬前最後的躁動。

馬蹄踏過灌木叢，驚擾一隻蛙。

忽的，蝮蛇掠影，咬住蛙，不斷地吞它，蛙在掙紮，而馬兒腳下一踏，連帶著蛇和蛙一起，成了肉泥。

察覺腳下異樣，馬兒打了個響鼻，不屑的往前走。

“年輕人總覺得隻要努力了，就能獲得想要的一切。但可惜的是，物競天擇，優勝劣汰。現在這個時代，可沒有後世的條條框框，就是赤裸的成王敗寇，贏家通吃。

大邑商夠硬，但也隻能欺負欺負一下朝貢國。

因為不朝貢的乾不趴，打不死，那麼雙方就會開始進行適者生存的博弈。

在時間的尺度之下，一切優勢都會被拉平。”

辛屈呢喃：“所以，夏商周三代，是整個中原文明的肇基，也是生活在這片土地上，無數邦國興衰分裂之後競合而成適者。

夏商周，一千五百年。

打出了一個秦。

不過有意思的是，有辛氏一直在夏商周三家的股東序列之中。

尤其是姒姓有莘氏，夏後的旁係，商湯的王後，周朝的太姒。

活了一千五百年的世家，血脈交融了一千五百……

但，這隻是時間之下的尺度，我在這裡，能安全活到四五十歲，那就是天幸之了。

所以，我應該怎麼做好一點？

是繼續現在的引導，還是交給生產力的自然變革。

如果繼續引導，族人們會覺得很累，最後有可能掀了自己。畢竟勞動是反生物本能的，隻是為了生存而不得不去勞動。

倘若周圍有果樹，每年能穩定產出，大家吃果子就能繁衍生息，那誰喜歡勞動？看看熱帶就是，普遍憊懶。

因此強行引導，基本上就是在逆自然規律，一下突然跑步進入農耕社會，也不現實。

但如果交給時間，時間真的能給自己想要的答案嗎？

九年義務教育教導的屠龍術說：生產關係決定社會關係。

但社會總體是螺旋上升的，會有曲折的，生產關係到了，社會關係跟不上的比比皆是。

甚至可能會產生倒退。

華夏從夏商西周的奴隸製，一路跑到了春秋開始瓦解，整個戰國打完，才基本構築新的中央集權有產庶民體係。

瓦解到奠定，需要四百年。

然而這個製度，領先世界版本兩千年，直到穿越之前，修修補補之後還在運轉。

而西方也意識到了這套體係的優越性，開始想辦法進行集權，但可惜他們背後的世家大族們把控了他們的權力框架，徹底成為寡頭共和。

寡頭們不會坐視中央集權的出現，以此來影響他們對整個國家的控製。

所以，小國寡民才是他們的政治期望。

國小意味著沒有能力把他們吊路燈。

嗯……又想遠了。”

辛屈抓了抓眉彎，彈掉落在上邊的蟲子，看著莽荒的天地：“我又不是在後世那個時代，還是折騰點契合這個時代的東西。

軍功爵已經開始運轉，那麼必須配套跟進土地的分派。

由於氏族公社土地形製還未走遠，所以我走了半步，推進家庭的出現，形成以相對小的家庭單位作為基層單位。

這樣一來，家庭的土地分配，就能給我用來容錯，土地肥瘦有彆。

但可以進行打包配置，上中下三種田土，按照二比四比四的比例分攤給所有家庭。

然後由家庭成員內部再分配。

如果家庭內部產生壓迫，可以采用分家的手段，強製乾預分配。

相比長辛氏的貴族主導控製而言，更符合我對族裡的掌控。

並且這個更容易得到族人支持，畢竟人都是有危機感的，家長隻是少數，更多人還是會受到家長的壓力和控製。

他們會需要氏族乾預，保證他們的財產分配安全。

乾係的是生產資料的分配，生產資料意味著生存。

雖然外邊都是荒地，但不是所有荒地都能運營得起來的，開荒是要人命的。”

走向陵區的路上，辛屈有些時候能看到土包，不是他們族的墳堆，而是一些路過此地的外族，或者曾經想要在這裡居住的人。

有些部落一個不慎，因為瘟疫，舉族陣亡在這片土地上。

直到下一個部落路過，好心的幫他們收屍，沒空的就饒了把柴，直接燒了。

灰燼都彆想留下，全成了無機鹽，供養草木。

世界對一切都很殘酷，因為它平等的看著生命走向死亡。