“事關國運根基!”
“郡侯是擔心計然之道?”
計然!
計然既是一個人。
也是一種道理。
王弟當年和自己說過不少次。
計然,乃烽火諸侯霸主歲月人,出至宋國,博覽群書,大智若愚,通曉乾坤道理,師法天地自然。
通曉的諸般道理,尤善計算,遊曆諸夏,收徒範蠡,傳聞,授予範蠡道計謀,而後範蠡用其五道,輔助越王稱霸。
後,計然則是入天宗之,號子,修行天道。
而範蠡則是將子所教道理傳播,以為計然之道,聚散萬千錢財,隨心所用,輕而易舉。
是以計然之道,財貨之道!
貨殖之道亦無不可。
被稱為計然之道,亦是不無不可。
王弟曾言,計然之道,可與武兩道並舉,堪為國運根基之道。
秦國之所以富強,之所以強大,乃是因為計然之道彙聚的財貨增多。
否則,秦國若還是孝公變法以前的秦國。
縱然老秦人再如何勇武,沒有足夠的錢財支撐,也是無用,百多年來,秦國府充盈,亦是計然之道的外顯。
秦國現行的計然之道,則是順承商君之時的法門,收攏山河航運之利,收攏庶民田畝耕種之利。
對於商賈收取重稅之利!
……。
諸般方略落下,令秦國短短數十年,便是府充盈,再加上對外攻城滅國,擄掠的大量財貨,是以國運根基越發的紮實。
有那般底蘊支撐,秦國才打得起一場場數十萬軍力的戰爭。
秦王政思忖之,覺得有些道理。
其後,王弟之言,計然之道,與時並進,大秦欲要一天下,也得重塑完整的計然體係,化作完備的計然之道。
秦國半兩!
鹽!
鐵!
茶!
酒!
……
都囊括其。
杜陵所落下的開源策,隱約都涉及到哪些,故而,秦王政語落。
“秦國半兩錢自惠先王流傳秦國上下,至今已經超過百年。”
“半兩錢的鑄造,乃是鹹陽設立督造處,而後在富饒郡縣設立督造處,以為青銅鑄造,鐵器鑄造。”
“戰國亂世,諸國錢幣不一,所以諸國間的錢幣已經可以私下兌換,否則,商旅不能夠通行諸夏。”
“數年來,秦國攻滅晉之地,通行秦半兩,就是相當好的一策,如字一般,令諸夏間隻存在一種錢幣,摒棄諸國錢幣,更方便諸夏萬民。”
“此法雖好,卻還有一策唯有完善,那就是些許富饒郡縣、地域的鑄幣督造處,那裡的統轄並不完整。”
“今日,河東郡可以因此鑄造半兩錢,它日,南陽郡也可以鑄造半兩錢,果然商賈利益驅心,也鑄造半兩錢。”
“大王以為如何?”
“諸國殘餘之人,如若生亂,必然要有大量的財貨作為支撐,沒有財貨購買糧草輜重、兵器等物,那些人不足為懼。”
“鑄幣之權散落,隱患已生,不在關鹹陽,誰也保不準那些鑄幣督造處的錢流向何處。”
周清一語。
歲月長河,王兄對於武兩道的謀劃相當出色。
唯獨在計然之道上,隻是簡單的將錢幣歸一,便是……沒有以後了。
對於錢幣和諸國財貨錢幣的使用、流通,並未看到深層次的意義,諸國殘餘之人本身就擁有大量的金銀珠寶財貨之物。
偏生那些人生事、起事,諸郡之地宛若不知曉,或許知曉,也不以為然一般,以至於……那些人可以積蓄相當之力。
“郡侯繼續言語。”
“蒙毅記錄,寡人處理完政務,好好一覽。”
秦王政從案後起身,雙背負身後,心神思緒運轉,眉目緊鎖,看向王弟,又看向王弟上的那份書。
王弟之語,再次為自己新奇。
偏生又深深的有那般道理。
記得王弟曾說過一句話,巧婦難為無糧之炊,諸國殘餘之人,自己並不畏懼,他們的家國都被自己所滅。
那些喪家之犬有何懼?
然而……這番計然之論,秦王政很欣賞。
“喏!”
不用大王多言,在一側處理事的長史蒙毅,也已經側起耳朵,細細聆聽武真郡侯之言。
思緒同樣運轉,感歎萬千。
武真郡侯之言,每每令人發省。
微言大義當如此。
“鑄就半兩之錢之力,玄清以為,待大朝會之時,當公諸諸夏,唯有國府鑄幣行署可以督造、發行、通行諸夏。”
“同時,也可以將半兩之錢給予細分,其實,數十年來,民間也有私自鑄造的小錢出現。”
“一兩為二十四銖,半兩為十二銖,接下來收攏鑄幣之權,可以鑄造稍小的五銖錢,或者六銖錢。”
“為方便使用,也可鑄造一兩錢。”
“若是有所需要,也可以黃金鑄幣,黃金鑄幣雖為上幣,許多時刻也可一用,一幣可為十兩、五十兩,或者其它。”
周清頷首而應,繼續說道。
實則,現在就是實行此策的大好會,大秦軍威正盛,諸夏正處於混亂無所依的時候,任何一件方略的落下,縱然有反對之力,也無用。
待諸夏安穩,諸般方略,也就齊備了。
相當便利。
“寡人數月前曾出鹹陽宮,行走於南城,那裡的一布長八尺、寬二尺五寸,值十一枚半兩錢。”
“南城內,一枚半兩錢,可以買一條禦馬的韁繩,可買麻布一尺有餘,黃金購之,一兩黃金或可百枚半兩。”
秦王政自上首走下。
念及王弟這般計然之論,不自覺話語南城的物價水準,略作對照,對於鑄幣之事,似乎自己很少關注。
先前隻是覺得諸夏間存在一種錢幣就好了,山東諸國的錢幣無需存在,現在……一切非如此。
雖未有細細探究,已然感知大妙。
“玄清數年來統轄四郡之地,四郡之地由於納入秦國不長,其內楚國錢幣、私鑄錢幣、半兩之前混雜。”
“這般的下場便是整個商賈市場混亂,彼此都覺得混亂,整個秩序也就亂了。”
“同樣不利於官府征收賦稅。”
“民間私自鑄造雖有秦法禁止,可曆來私自鑄造的以商賈居多,為何難以禁止,源頭便是再與大秦允許郡縣鑄造半兩。”
“彼此鑄造的型不一,流通起來,也是容易生亂。”
“果然如鹹陽印書坊內的刻板,統一印製成書,通行諸夏,則便捷無比,也能夠免去許多混亂。”
“也能夠容易處理郡縣諸地私自鑄造錢幣的隱患,杜絕宵小之事發生。”
周清微微一笑,說道四郡之事,數年來,自己也是在整頓四郡的錢幣之事,算是有所得。
有著郡縣可以鑄錢,按照鹹陽關流通的規格,將雜亂的貨幣,給予驅逐,現在隻剩下半兩錢了。
無論是對於官府,還是商賈,還是庶民,都是好處多多。
“果然不允許河東郡鑄錢,府如何解決?”
秦王政踱步廳殿,觀蒙毅執快速記下的書,近前取下一張,細細一覽,輕輕頷首。
而後,看向王弟。
河東郡的事情終究要解決的。
“此事,並不難。”
“河東郡相距南陽郡不遠,完全可以從更為富庶的南陽郡調集糧食。”
“至於錢財,亦是不難,河東郡郡守有此策,想來不是他一個人的意思,而是有人提議如此。”
“欲要染指販鹽、販茶巨利,其心當誅,隻消稍微查證,便有巨利在,同樣,還可以震懾其餘商賈,安份守己。”
解決河東郡遇到的事情,周清不相信郡守杜陵沒有法子。
央學宮出來的學員進入河東郡的也有不少,學宮之內,可是有專門計然課程的,縱然如此,還有開源策。
那就是愚蠢之策了。
“武真侯此言,頗得寡人之心。”
“商賈獲利,乃是天性,隻要安穩行商,大秦之內任意通行。”
“收攏鹽鐵茶之巨利,數年來,鹹陽和諸郡也在推進,隻是稍緩了一些,杜陵如此,怕是有彆的意思。”
“蒙毅,寡人記得李斯的兒子李由現在川郡為長史吧,擬令,傳令國府,調遣李由趕赴河東郡為郡丞。”
“至於杜陵,念其辛勞,調往張掖郡為郡守吧。”
商賈!
對於這批人,秦王政沒有太大的好感,可也知曉,商賈在一個諸侯國少不了,沒有那些商賈,許多事情真不好辦。
那些人隻要安分守己,已然有巨利。
如今還想要攫取更大的巨利,那就當誅了。
“另外,擬令傳於章邯,影密衛查探杜陵數月來的蹤跡,往來之商賈,但有違秦法,一概誅殺。”
“商賈之家抄沒!”
接著前一份口令,秦王政再語。
“喏!”
蒙毅執的速度很快,為長史多年,這點能力還是有的。
短短百十個呼吸不到,便是擬定好兩份書,待接下來大王審閱,便可加蓋王印,傳遞國府施行。
河東郡郡守杜陵!
從富饒的河東郡西行千餘裡為張掖郡的郡守,這個差距……真是不小。
如果那份書沒有落在武真郡侯上,或許,大王就直接同意了。
現在,因為開源策,直接被武真郡侯批駁了,連帶現在的自己都覺得杜陵郡守是否有些同商賈糾纏過深了。
“廢除諸國錢幣,統一使用大秦半兩錢。”
“現在……隻是一個開始呐。”
“鹽、茶、鐵……,也當如郡侯所言,收攏鹹陽官府,收攏諸郡官府,商賈之人不得染指。”
“個之策,還得細細斟酌實施。”
國府、廷尉府邸正在細細謀劃武要政的具體方略,具體細節,以為大朝會之後頒布施行。
而今,有聞王弟所語。
秦王政突然覺得,許多事情越來越複雜了。
“數年來,晉之地、燕趙之地都已經有所痕跡。”
“所剩楚地、齊魯之地,也當不難。”
許多方略政策的落下,自然不是一蹴而就的。
如大秦境內通行馳道,那便是需要數十年之功,這還是有水石之力相助,否則,更為之緩慢。
百多年前,商君變法於秦,策略定下,也花費了二十年時間,方才初成,又曆經惠先王之時,方才真正貫徹。
“府充盈,方才有足夠的力量做諸般事。”
“一如當年鄭國渠,大田令鄭國也曾言,魏國的鴻溝若非府空虛,早就給予整頓疏通了。”
“屬於大秦的財貨,就該留在府之。”
“鹽,亦是如此,醫者所言,人不食鹽,則渾身無力,昔年長平之戰,武安君兵困趙國大軍多日。”
“趙軍雖有數十萬人,可精力日益衰弱,便是如此。”
“前些時日,國府有一份關於諸夏產鹽之地的統計,落於大秦原有境內的不算多,也就關、蜀產鹽比較多。”
“反而是齊魯、燕地、楚地的產鹽低相當多,齊國數百年來,一直富饒,多賴於此,寡人欽羨。”
“那些地方也該設立專門的行署管轄!”
鑄幣之權收攏鹹陽,秦王政覺得很好,郡縣好好的治理民生便可,無需操勞鑄幣的事情了。
由鹹陽直接鑄幣,進而流通諸夏就行了。
鹽、茶、鐵,也是如此。
尤其是鹽。
秦王政覺得將齊魯之地、燕地、楚地的那些產鹽之地納入官府掌控,已然成為必須,那些東西留在郡縣,留在私人商賈。
不妥。
“茶貨也是一樣。”
“聽聞商賈販茶,前往河西之地,前往北方胡族之地,獲利甚多,甚至於十倍、百倍之力。”
“央學宮那邊的有些言語,寡人還是很喜歡的。”
“有些商賈錢財過多,就容易多想,信候……便是一個先例。”
“信候!”
“出現一個就好了。”
“鐵器!”
“禁武令已經落於郡縣,寡人也令郡縣派出人,收攏民間威能強大的攻伐利器、鋒芒刀劍。”
“昔日,齊國桓公問管仲:成民之事若何?”
“管仲對曰:四民者,勿使雜處,雜處則其言嚨,其事易變。”
“桓公道:處士、農、工、商何?”
“管仲對曰:昔聖王之處士也,使就閒燕,處工就官府,處商就市井,處農就田野。”
“是以,四民之力,少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉,是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能。”
“不過管仲下一句所言:士之子恒為士,農之子恒為農,工之子恒為工,商之子恒為商,已然不合。”
“治世不一道,便,國不法古。”