祝福講話環節裡，上台的嘉賓一個接一個。

作為現場最有名氣的人，鬆本慶子雖然是陪伴寧衛民來的，但盛情難卻。

在受到新郎新娘極力邀請下，她看在寧衛民的麵子上，還是登台做了一段簡短的即興發言，無非是表示恭喜而已。

但即便如此，也足夠讓現場轟動，來賓們興奮的了。

普通人能有全國影壇第一女星祝賀詞，這不是一般性質的榮耀。

更彆說左海佑二郎和美代子他們倆還不是東京本地人，而是小地方來的“東漂”。

如今房也買了，婚也結了，居然結婚現場還有鬆本慶子這樣的名人作為嘉賓見證，還為他們親口送上的“一定要幸福”的祝賀。

那真是讓他們在自己的親戚朋友和同事上司麵前撈足了麵子，活成了人生贏家了。

以至於講話環節結束，新郎和新娘去給雙方父母獻花之後。

攝影師準備就位，新郎新娘、以及他們的家人們，該在金屏風前合影了。

他們也要把鬆本慶子和寧衛民邀請過來，一起拍照。

這樣的場合，恐怕他們都已經從心裡認為是自己的人生巔峰時刻了。

然而他們卻不知道，其實在寧衛民的眼裡，此時卻委實有點替這對沉浸在幸福裡的新人感到揪心。

不為彆的，就因為通過結婚這件事，他忽然看清了左海佑二郎這個人的性格缺陷，實在是太愛麵子了，或者說是盲目自信也可以。

或許是出於自尊心，或許也可以稱之為虛榮心，這小子似乎生怕彆人瞧不起自己，總愛乾些打腫臉充胖子，超出自己能力範圍的事。

這樣的性格跟他做朋友沒問題，肯定不會吃虧。

要和他談戀愛，做個男朋友也沒問題，應該不會感到無趣。

但要是一起過日子，還把終身幸福壓在這樣一個人的身上。

那……恐怕就要產生一點風險了。

因為這家夥明顯不是一個理智清醒，能甘於平淡，願意踏實過日子的主兒。

在花錢的事兒上實在太過手大，賺錢的事又太過著急。

雖然說起來也不是什麼大毛病，但這家夥應該娶個凶起來能管住他的老婆，才是最好。

如果美代子不能做他的主，把他管的老老實實的，那以後的日子真就不好說了。

起碼穩定性上會出問題，難免要為他的自不量力和莽撞性情，要操更多的心。

就比如說今天這個婚禮吧。

體麵是夠體麵的，居然能在東京高檔飯店的“禦三家”之一舉辦，這檔次杠杠的。

就是寧衛民自己在日本結婚怕選擇的喜宴場所，也就這樣水平的五星級酒店了。

光高聳的香檳塔就有三座，一直疊到都快頂到水晶大吊燈的底端了。

侍應生取香檳都得搭個三角高梯子。

而像什麼來自黑海的魚子醬、法式的鵝肝、意大利的鬆露、本地鯛魚和現捏壽司，林林總總，五花八門，餐食相當豐富。

可問題是，這樣的場所，這樣奢侈的場麵，花費也是真不少。

剛才因為動了念頭寧衛民去和新大穀飯店的銷售人員詢問了一下十五層的住宿費用，順便也問了下結婚喜宴的情況。

結果獲得的回複是，十五層的一個標準房間，最低收費九萬円一宿。

而喜宴一共有三個檔次，最低標準的餐食是每個賓客三萬円，此外還有五萬円和十萬円兩檔。

這也就是說，這對新人今天賓客請來的至少一百人，花在今天喜宴上的錢，光餐費就要三百萬円。

這還不算給來賓的伴手禮，不算給婚慶公司和化妝公司的錢，明顯就是個賠本買賣。

如果按照剛才慶子所說的，日本人現在整套婚禮流程，都是新人先到神社辦儀式，再到酒店辦西式婚禮的話，那費用更是遠超想像。

弄不好所有費用要在喜宴的收費上翻個跟頭，全套婚禮儀式恐怕得六百萬日元左右。

真得說左海佑二郎是個良心新郎。

份子錢全貼進去了不說，估計自己還要再掏一大筆。

而血虧的數字，恐怕會高達四百萬円。

這還沒完呢。

要知道，日本人對於整套的“結婚紀念寫真”也是很看重的。

這玩意應該就是日本人率先發明的，七八頁的照片集，十萬日元都未必下得來。

而且結婚之後還有蜜月，免不了得旅行一次。

如今的日本人都習慣去歐美，否則是會被人瞧不起的。

左海佑二郎和美代子都很青睞旅遊公司現在正在主推的‘夏威夷六天四晚蜜月套餐’，雖然經寧衛民的介紹，大和觀光給了他們一個折扣價，而且寧衛民還贈送了他們兩個拉杆箱，但依然也要他們自己花費七十萬円左右。

如果再算上旅途中的各種零花和其他費用，加起來也要四十萬日元。

這麼一算下來，左海佑二郎和美代子的結婚儀式可就是天價的開銷了。

就像日本現在的經濟一樣，足以傲視全球。

但話說回來了，這顯然已經有點超出這對新人夫婦的經濟負擔能力了。

彆人不知道，他們兩口子的財務情況，寧衛民還能不清楚嗎？

他聽左海佑二郎親口說過，升任組長之後，自己每月的到手工資是三十五萬円左右，每半年的獎金大概七八十萬円左右。

也就是說，左海佑二郎能保證的收入就是五百七十萬円。

其他的可就得靠賣保險的提成了。

當然，如今的經濟形勢不賴，寧衛民也經常關照左海佑二郎。

這樣下來每年加上提成收入，他能有一千萬円左右，相信不久之後再升一級也不成問題。

以他不高的學曆來說，確實不賴了，勉強能進入日本社會的高收入階層，算是中產階層中一個還不錯的處境。

但也得看到，他們兩個窮人家的孩子來到東京全靠自己奮鬥起家，雖然趕上了日本經濟最好的時候，他們從事的也都是風口行業，算是誤打誤撞掙到了大錢。

可好日子畢竟也沒幾年了，真等日本經濟崩塌的時候，他們的收入也就沒有現在這麼好了。

還可他們的結合始終無法忽視掉弱弱聯合的本質。

也就是說，他們未來即將展開的婚姻生活，是不可能得到家庭的幫助，反而需要向兩個貧困的家庭反哺。

美代子那邊還好一些，老家隻有一個母親。

老人的身體還可以，而且還有香川凜子幫著貼補，算是負擔不大。

但左海佑二郎就不行了，他的父親因為常年勞累，身體有病。

家裡的哥哥和姐姐，因為都在經濟落後的老家謀生，經濟能力很有限。

弟弟和妹妹則正在上學，每個月他都免不了從工資裡拿出一些錢貼補家用。

這麼一來，要是再加上身負三千五百萬円的購房貸款，每個月至少要還十幾萬円的利息，這兩口子的經濟負擔可想而知。

他們的實際情況，遠沒有外人看起來那麼舒心，恐怕稍有不慎就會落入入不敷出的窘迫地步。

雖然寧衛民也知道美代子從青山不動產離職時，有四百多萬円的提成可拿。

但據他估計，恐怕這筆錢就是這對新人辦婚禮的資金來源了。

也就是說結完婚之後，左海佑二郎和美代子的現金流就該中斷了，弄不好會有一段手裡比較緊的日子在等著他們。

其實最合理的辦法，還是應該讓美代子接著工作。

這樣才能從根本上解決他們的所有問題。

隻可惜日本人腦瓜太死板，封建意識太強。

對於婚後妻子繼續工作一事，大多數人總會視為是丈夫的無能。

左海佑二郎可沒寧衛民想得開，可以不去在乎彆人的異樣眼光。

所以寧衛民真的得說，從經濟賬上來看，這左海佑二郎的腦子簡直像是進了水。

大事兒小事兒，一點拎不清，實在有點自找苦吃的活該。

不過話說回來了，誰讓這一代的日本人趕上了這麼個浮誇虛榮的拜金年代了呢。

如果全都怪罪在左海佑二郎的個人頭上，好像也有失客觀。

那麼究竟應該怎麼去看待這個問題呢？

其實還是得從時代的變化，日本社會的風氣，還有民族性情上找原因。

我們學曆史的時候都學過，日本這個國家，他們走向現代的時候是“改良”而沒有“革命”，所以保留了大量的封建殘餘。

這封建殘餘體現在哪兒？

具體地說各種繁瑣浪費的禮儀就是其一。

比如結婚，就是每個日本人都跑不了的“封建洗禮”。

日本的婚禮那是非常講究排場鋪張的。

要說起浪費的這些毛病，華夏人和日本人相比，拍馬也追不上，那是小巫見大巫。

我們共和國，國人確實有過“三轉一響帶哢嚓”，“四十八條腿”之類的故事，還有過施勝傑的關於彩禮的相聲。

可實際上這些和日本的風俗相比，那你看看還像什麼樣子。

華夏小夥子應該大叫阿彌陀佛，太幸福了才對。

或許有人認為這是國人現在太窮，幾十年後就不一樣了。

到時候為了結婚咱們小夥子得買房和買車，否則就沒媳婦。

其實還是一樣的。

千萬彆認為日本姑娘就不要房不要車，就想實心實意找個好男人要過日子。

三十年後會有這種日本姑娘，這是因為三十年後的日本經濟早就完蛋了。

那個時候，日本婚戀市場到底行情自然也早就隨之崩盤了。

你換現在這個時代試試？

寧衛民最清楚不過，這個年代的日本姑娘是價碼最高的時候。

日本娘們嫁人，照樣也要房要車，甚至還要更多，把結婚都變成了“劫婚”。

所以說發揚風格的日本姑娘不是純天然，也是跟著時代腳步，受環境變化影響，一步步被鍛造出來的。

而且退一萬步講，華夏的彩禮好歹是實惠東西。

日本人花在結婚上的錢那是統統打了水漂。

都給婚禮公司和化妝公司這種大老虎拿去了。

在日本，一對新婚夫婦在婚禮上的風光之後，好像能留下的就是訂婚和結婚時買下的兩對戒指。

那也是白金的，鑲鑽的，買的時候是挺貴的，可想賣就變得不值錢的玩意。

你能說日本人這智商在線？

或許好多人認為日本是發達國家，比共和國富裕得多，人家這麼花錢也屬正常。

追求的生活品質不一樣了嘛。

其實這更是一種謬論。

要知道，日本三十五歲職員平均月收入三千美元，但是物價比加州高五六倍。

而日本的所謂“中產階級”在生活中的許多方麵反而不如第三世界的華夏，光從水果消費方麵就能看出來。

所以經常有日本人家為了兒子結婚攢多年的，吃泡菜過日子更是日本新婚家庭常見的事情。

像左海佑二郎和美代子這樣貧民出身，趕上時代巨浪，而且夫妻倆都選對職業的，純屬幸運兒中的幸運兒。

才能在短期內積累如此客觀的財富，夠他們結婚的。

可這麼辛苦攢下的錢都扔在這種麵子工程上了，這不是傻是什麼？

而且這種婚禮的應酬，也占掉了日本很多人大量的時間，那或許比浪費金錢代價更高。

說句不好聽的，寧衛民待在日本兩年多了，他其實早就發現，日本人真的沒有大局觀。

大多數人在小處很會節省，比如用洗澡水洗衣服這種習慣，非日本人想不出來。

但是大處就常常為了麵子不顧一切。

左海佑二郎並不是唯一一個願意做這麼華而不實之事的日本人，像他這樣的日本人有太多太多了，日本人的民族性格大體如此。

歸根結底，或許還是受小國寡民的本質局限。

反正不管怎麼說吧，再好的感情也需要經濟支持才能維持。

貧賤夫妻百事哀，久病床前無孝子，這是華夏人對於每個人生活必經的大事，所總結出的至理名言，是整個華夏民族能看破時間迷霧的本事。

要依著寧衛民的觀點，左海佑二郎和美代子的婚姻能夠幸福關鍵也就存在於一點之上了。

就是左海佑二郎能不能儘到丈夫的職責，按時把工資一分不少的交到老婆手裡。

而美代子也要有足夠的本事，管好家庭的開支賬目。

如果她能在周全婆家娘家，給丈夫零花錢之後，還能用有限的財力安排好家庭的正常開支，那麼他們就會是幸福的一對。

大概率會白頭偕老，擁有一個令人羨慕的幸福的人生。

寧衛民望著眼前這一對深陷幸福中的新人，腦海中忽然想起了當初在穀口主任家與他們倆剛剛相識的情景。

那個時候，又何曾會想到他們兩個能有情人終成眷屬呢。

希望如此吧，他們兩個既不是壞人，也趕上了好時候，幸福的機率還是比大多數人要高不少，命運永遠掌握在他們自己的手裡。