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最近的幾章，又冒出許多有意見的聲音。

說這書沒主線，滿眼科普，時代環境。說寫歪了。

還有人說，不明白一件事沒寫完，為什麼轉到其他方麵去了。

我本懶得理會，因為我始終認為認字可以教，是教不了的。

既然自己已經竭儘所能，問心無愧，無需在意。

但考慮到《重返1977》和《國潮1980》從寫書開始。

每每寫到一定程度，就不斷有這種意見冒出來。

有些人甚至是惡意帶節奏的，實在煩不勝煩。

而且也有一些讀者是出於善意的考量，怕這本書崩了，大約是真心不明白，（我已經單獨做了回複），便覺得還是說明一下相關情況比較好。

在我看來，網絡隻是一種傳播途徑的，而不是八股文那樣的定式文章。

在我看來，借助這種傳播途徑，任何寫作形式的都是網絡。

不是說，隻有一種以劇情快速推進為主，主角龍傲天的模式，才叫網絡。

對嗎？像許多人非要分什麼網絡，和傳統。我是徹底無語的……

其實有一種叫風土。

就像《四世同堂》和《神鞭》。

以老舍為代表的“京派”，主要特征是關注人生，和政治保持距離，以“和諧”、“節製”、“恰當”為基本原則的審美意識。

這種較多偏向詩化、散文化、帶一點現實主義又帶有浪漫主義氣質。

京味基本寫作要求當然是北京人寫北京事兒。

還有一種是世情。

大家最熟悉的就是《金瓶梅》和《紅樓夢》。

這是中國古典白話的一種，又稱為人情，世情書等。

它是以“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致”為主要特點的一類。

我的這本書的本質就是借助了重生金手指的風土和世情。

為什麼我要寫這樣的？

是因為我喜歡重生文又看不下去。

現在網上充斥的重生文，尤其是些北京的，全是錯漏百出，既沒人懂得過去北京是什麼樣的，也沒人在乎年代的客觀條件。

所以那些書沒法像真的了，當然很幼稚。

寫的全是關公戰秦瓊的事兒，全是杜撰的北京，想象的年代。

主角做的事兒完全不是時代背景下能發生。

那也是曆史虛無主義。

我寫書就是為了避免這種情況，哪怕水平有限，五毛特效，我也在儘量複原年代特征，寫出真實的北京風土和過往。

我是把大家認為的都市文在當曆史寫。

所以這本書的劇情就是以時間線為脈絡，在時代背景下推進的。

什麼時候，就乾什麼事兒。時候不到，當然不能寫後麵的。

主角為什麼給彆人打工？為什麼不開公司？為什麼不買房？

甚至收藏的順序，答案全在時間裡。

至於些北京的風土和世情，有沒有必要呢？是不是毫無必要的水？就為了科普，旁枝末節。

當然不是！

這本書叫《國潮1980》，最早的簡介裡也表明了書的主題。

隻是大多數人都不當事兒。我嗓子都喊啞了，你們怎麼就視而不見呢！

所以主線就是具有投機分子本能的主角回到了八十年代，體會到了前人的智慧，和傳統文化的魅力。

然後借助我們傳統文明的積澱，獲得成長，在商業領域大殺八方，成就事業的。

所以這個主角一直在學習，一直在對傳統文化進行總結，也一直在收獲，一直在轉變。

就像最近些有關西餐似的，學到東西就是日後致勝的法寶。這不是主線什麼是主線？

我不寫這些，到了真正該與洋人圖窮匕見的時候，怎麼就能實現碾壓。

怎麼讓主角完成現實生活中不存在的成就？沒有依據啊。

所以這本書從沒有任何沒必要的風土描寫。許多東西是需要前後比較對照的。

絕不是什麼“年代文”，“日常文”，能夠簡單定性概括的。

劇情節奏確實慢，但是步步鋪墊，層層疊加。

優點是，這些細節描寫本身就是一種樂趣，一種知識，與現實生活聯係強，具有一定實際意義。

彆的主角升級打怪，大家看個熱鬨罷了。

這本書，大家在和主角一起成長獲勝升級的同時。

也許是真的可以有所收獲，對自己的生活和工作有一定幫助的。

至少我希望能讓大家感到開卷有益。

缺點是，真正的主線寫的明明白白，但許多人就是看不出來。

言儘於此。

這麼說把，看著這書不高興，也許問題不在於我，恰恰就在於您自己呢？

也許是您抱有的期待錯了。

打個比方，您不能期待滿大街都是快餐店啊。

總不能跑到起士林要漢堡包和炸薯條吃吧。

您不能看著罐燜牛肉的小瓦罐就喊“哪兒有牛肉？哪兒有牛肉啊？給我上個尿壺乾嘛。”

其實隻要您砸開那罐子口，就能倒出牛肉來。

有人或許非要較真，說你就不能考慮大眾口味嗎？你乾嘛故弄玄虛，搞那麼委婉？

你直來直去不好嗎？你就跟錢有仇嗎？用大眾喜聞樂見的方式寫，就不行嗎？

有關這事兒，我所能做的，就是儘量寫的通俗化，儘量幽默化而已。

我的寫作是無法脫離開風土和世情的本質的。

而且我書裡也把這個道理解釋的明明白白了。

起士林要是圖賺快錢，也賣上了漢堡包和炸薯條，那就離倒閉關張不遠了。

嗯，這算是一篇產品說明書吧。

最後我也學著大眾喜聞樂見的方式再風騷一句吧。

寶寶很委屈，快訂閱打賞安慰我……