2549【無劍勝有劍】(1 / 1)

襄陽城隨後大慶三天,歡度這來之不易的勝利。

蒙哥的首級,也被呂文德用石灰醃了,八百裡加急送往臨安報捷。

此次蒙軍大敗,不僅損失慘重,連大汗的頭都被割了,這可是大宋立國數百年,從未有過的大勝,史書上都得大書特書。

而立下此功的項南,自然更是勞苦功高,贏得了全城、乃至全天下百姓的擁護。

不過項南並不居功,第二天便帶著穆念慈、李莫愁、程瑤迦等人悄悄離開襄陽,返回終南彆業。

不過他的事跡並未因此而被人遺忘,反而是越傳越遠,越傳越神,已經成為武林間的神話。

……

兩年之後,包惜弱病中去世,楊鐵心傷心過度,不久之後也去了。半年後,李萍也壽終正寢。

又過一年,丘處機自認老邁,想將全真教掌教之位交給項南。

“師父,徒兒隻是俗家弟子,怎能當全真派掌教。”項南推辭道。

全真教跟正一教不同。正一教出家也可娶妻生子,並不耽誤,而且吃肉、喝酒也不犯忌諱。但全真教戒律跟佛家一樣,不僅不能娶妻生子,連酒肉也不能沾。

項南有嬌妻美妾,又割舍不下口舌之欲,所以全真掌教之職,他是一萬個都不想當。

“癡兒,癡兒,男歡女愛,紅粉骷髏,怎比得上大道修持。”丘處機無奈道。

“師父,徒兒真的割舍不下。這樣吧,徒兒答應你,以後全真教有事,徒兒一定幫忙就是。”項南說道。

丘處機這才點了點頭。

……

半年之後,丘處機去世,由他的二弟子尹誌平接任掌教之職。

隨著丘處機的去世,全真七子時代也已全部終結。

因為時間線改變,小龍女並未現身重陽宮,自然也沒讓尹誌平一見傾心,更沒和楊過同修玉女心經,以致讓尹誌平有機可趁。

所以尹誌平並未犯色戒。而他作為三代弟子中的佼佼者,武功高、品德好、也算聰明機敏,所以接任掌教之職正合適。

又過半年,朱子柳傳來消息,一燈大師已經圓寂。法號慈恩的裘千仞,也在第二日涅槃,同一燈大師共同下葬。

又過兩年,黃藥師自覺時日無多,獨自駕著花船,載著馮蘅的屍首深入汪洋大海。而之後兩年,江湖上也漸漸沒了洪七公的消息,估計也已經是作古了。

隨著這些故人的離去,射凋五絕時代正式終結。

江湖上新人輩出,又是一個新時代。

楊過、何足道、周一一、郭襄等逐步成為中原武林的支柱,開創一段又一段傳奇。

又過八年時間,蒙軍再度南侵。

不過此次他們沒敢再打襄陽,而是從天府之國繞道,先滅了大理,然後再從南往北打,打到最後襄陽都成了孤城。

這次項南沒有再上陣。他知道到了這個時候,就算他再殺幾次蒙國大汗都沒用。因為形勢比人強,換做誰當大汗,都不會停手得了。

好在蒙國大汗忽必烈這次吸取教訓,約束屬下,沒再大肆屠城。甚至還約法三章,要求蒙軍入境後秋毫無犯,襄陽城百姓由此得活,項南自然也就不必再冒險。

郭靖夫婦在襄陽守將決定投降之後,從容自儘,以死宣誓不向蒙國投降。之後二人的屍體被忽必烈成殮厚葬。

城中百姓也為二人建起廟宇,塑起金身,奉二人為襄陽城的城皇爺、城皇奶奶。至於郭芙、郭襄、郭破虜則轉入地下,繼續為反元作鬥爭。

項南得知郭靖、黃蓉死後大哭一場,深深為二人的氣節所折服。

……

又過兩年,項南已近八十歲,雖然修道有成,依舊年輕,但是他知道距離回去的日子不遠了。

因為穆念慈沒他那麼好的武功,最多再過兩年,她的身體就要不行了。

因此趁著臨走之前,項南去了趟襄陽城,獨孤求敗的墓。

到那兒之後,就見洞口被亂石封死。

他一愣之下,出掌推翻亂石,立刻聞到一股腐爛已久的臭味。

等了片刻之後,他進洞一看,頓時吃了一驚。

就見洞中一具白骨,分明是鳥的形狀,隻是洞中並無其他人活動跡象,因此項南都有些納悶洞口是誰堵上的。

但他隨即想到大凋雖然是鳥,卻極其聰慧,料想是它知道自己時日無多,所以自己叼來石頭封住洞口,以免死後屍首為蛇啃噬。

項南隨後向大凋深鞠三躬,“凋兄,當年你傳劍之恩,在下都未報答,實在愧疚。如今便將你和獨孤前輩合葬一處。希望你們黃泉相會,再做一對好伴侶。”

他說著搬開獨孤求敗的墓,果然在亂石堆中看到一具白骨,而白骨之上正有一個木盒。

項南將其打開一看,果然見到木盒之中有本秘籍,封麵上寫有四個大字【獨孤九劍】。

再翻開一看,就見扉頁上記載了他創功的經曆。

原來獨孤求敗四十歲時,悟到玄鐵劍道之上,還有更高一層的劍道,那就是【無招勝有招】、【一劍破萬劍】的獨孤九劍。

到了這一層境界,招式、內力都不再重要,隻需手中有劍,便能應對強敵。練到最後,甚至竹劍、木棍、草葉都無所謂,照樣能達到一擊製敵的效果。

相比需要寶劍的利劍境,以柔克剛的軟劍境,大力出奇跡的重劍境,獨孤九劍不需要利器,不拘泥招式,不強調內力,草木竹石皆可為劍,境界的確是更高一籌。

項南之前雖然在《武林外傳》世界,得到了令狐衝所傳的《獨孤九劍》秘籍,但是令狐衝學得並不全,對破掌式、破氣式領悟也不夠,因此那本秘籍大打折扣。

如今項南得到獨孤求敗親書的《獨孤九劍》,才算真正將這門劍法學全。果然相比之前他所學,原版《獨孤九劍》更加玄妙,更加精微。

尤其是破掌式、破氣式兩門,更是讓項南大開眼界。

另外,書中最後,獨孤求敗還闡述了【無劍勝有劍】之境。

原來獨孤求敗雖然一心追求【無劍勝有劍】,但至死也未完全達到【無劍勝有劍】之境,殊為遺憾,因此他希望後人能在他的基礎上,繼續鑽研,希望終有一日達到【無劍勝有劍】之境。

而他的【無劍勝有劍】,並非項南之前猜測的無形劍氣,而是一種劍意攻擊,也即是精神攻擊,類似於《風雲》中劍聖所使的【劍二十三】。

“原來如此。”項南看完之後,大受震撼。